“美学三书”再续新章

　　□马群林

　　近期推出的《从美感两重性到情本体――李泽厚美学文录》（山东文艺出版社），是李泽厚先生告别美学30年之后的又一力作，颇值得关注。

　　李泽厚是当代中国美学的一个里程碑式的人物。在20世纪五六十年代的第一次美学大论辩中，他脱颖而出，创立了“客观社会论”，确立了其在中国当代美学史上的地位。新时期的10年（1979―1989），李泽厚更是开时代之先声，成为青年一代的美学领袖。这一时期，他出版了《美的历程》《华夏美学》《美学四讲》，即著名的“美学三书”，为实践美学构建了原创性的完整哲学框架和理论系统，提出并阐释了一整套美学新范畴、新命题、新视角。《美学四讲》（1989）之后，李泽厚就告别了美学。

　　《美学四讲》对美学是什么、美是什么、美感是什么、艺术是什么作了精辟的阐述，强调美学在其哲学系统中的重要地位，并大力阐发“情本体”思想。新推出的《文录》，是《美学四讲》的拓展、延伸、深化、完善，主要展示了李泽厚在哲学和美学上的新思考与新成果，特别突出了“情本体”思想，如书名所展示的：从美感两重性到情本体。《文录》将李泽厚写于不同时日的文章，经过摘录、组合、拼接而构成6个专题24篇，集中突显了李泽厚美学的哲学特质，即直接隶属于他的人类学历史本体论哲学构架，并在其中占据了突出地位。这6个专题勾勒和呈现了李氏美学从“自然的人化”到“人的自然化”，从提出“积淀说”到确立“情本体”，以及阐释“理性的神秘”“美学是第一哲学”等基本理论脉络，并最终发现和走向理性与情感错综交织所构成的“情理结构”，亦即“情本体”。因此，较之《美学四讲》，我觉得《文录》在哲学的开掘与提升上、在视角的维度与深度上，似乎更进一层，旨意亦更为深淳。

　　其中，特别值得关注的是，《文录》首次刊发了《作为补充的杂谈》和《关于神经美学》两篇新作。《作为补充的杂谈》系统而深入地阐发了“美学是第一哲学”的命题。李泽厚认为，在中国，传统哲学基本上是伦理学，伦理学是中国哲学的必要内容。

　　当代西方，自1999年英国视觉神经科学家森马・泽基提出“神经美学”概念后，“神经美学”现已成为一个方兴未艾的学科。《关于神经美学》就是李泽厚从实践美学角度对这门新兴学科的回应。他指出，“神经美学”尽管目前还只是粗疏简略的初步探究，但其走向却正是哲学美学所认定的科学方向，即审美心理学将成为一门独立的、庞大的实证科学学科，它是实践美学所指愿的方向。

　　愿李泽厚先生的这本美学新作，能给读者带来更为宽广与深邃的思考空间。