陆心源与他的名品书画录

　　□雍琦

上海书画出版社

　　中国古代，不论宫廷还是民间，都有编撰书画录的传统。从明代《珊瑚木难》《郁氏书画题跋记》等书开始，除了记载书画作品题名、材质、尺寸等信息以外，有了备载题跋、款识、印鉴的习惯。这些书画录因为保存的信息量大，又有刻本行世，能够广为人知，所以备受重视。明代中后期开始，各种书画录层见迭出，到了清代更是蔚为大观，多以“书画录”“过眼录”“消夏记”为名，成为人们考史论艺、鉴定收藏的重要参考资料。

　　《穰梨馆过眼录》就是成书于清代晚期的一部重要的书画录。他的纂辑者是以宋楼藏书闻名海内外的陆心源。

　　“古之学者左图而右史，故书与画并重。”以藏书家闻名的陆心源，对书画艺术有这样的认识，他收藏书画作品，编撰书画录，应是毫不奇怪了。《穰梨馆过眼录》是陆心源为所藏及所见的书画艺术品编纂的目录，正编40卷，著录从南北朝、唐代至清代乾隆时期的书画作品480件；续编16卷，著录从唐代至清代中后期的书画作品205件。总56卷，共著录685种。

　　《穰梨馆过眼录》的著录，大致来说有三个特点：

　　一是名品巨迹，数量可观。如《阎立本北齐校书图卷》现藏美国波士顿美术馆，《虞永兴汝南公主墓志铭》现藏上海博物馆，《僧怀素论书帖》现藏辽宁省博物馆，《郭忠恕避暑宫图轴》现藏日本大阪市立美术馆，《周文榘重屏图卷》现藏北京故宫博物院，如此等等，不一而足。其他如赵、董、四王、吴、恽等明清名家作品，更是指不胜偻，可见陆氏收藏质量之高。

　　二是着意搜罗明代忠臣节烈及遗民文献。如杨涟、祁彪佳、文震孟、黄道周、倪元璐等人的诗翰、书札，数百年后读之，仍惊心摄魄，动人肺腑，表彰忠义、激励气节的意义更甚于艺术鉴赏。

　　三是著录内容详略得宜。名人的书札、题跋，为通行刻本失收的，备录全文，对于历史文献有拾遗补阙之功。凡见于通行刻本别集的，皆略去不录，唯当文字有异同时，才录出全文，以作参考。

　　总的来说，陆心源的《穰梨馆过眼录》体例详明，著录严谨，内容丰富，不失为传统书画录中有代表性的一部佳作。他自许此书能“嗣响朱（存理）、郁（逢庆），接武张（丑）、汪（珂玉）”，如今看来，名实相副，固非虚誉。