我为什么喜欢这四种书

　　南海出版公司出版过一套中华典籍，共4种：《论语》《道德经》《孙子兵法》，还有《孙膑兵法》，是一套袖珍的汉英对照的中国古代典籍选粹。出版的目的也很明确，时任总编辑霍宝珍女士希望做得小巧精致，让大家拿着方便，看着方便，特别是海南省要开一个国际文化方面的会议，出版社做这样一套书，让外国朋友在欣赏这些中国经典名著的同时，也欣赏中国的出版装帧艺术。

　　这4种书都选自驰名中外的汉英对照版《大中华文库》。《大中华文库》所选110种书都是中华传统文化的精华，记载了中华民族五千年的历史和雄浑博大的民族精神。而这4种书更是其中的代表。我是爱不释手、百读不厌的，很愿意在这里谈谈我读这4种书的感想，与诸君共赏。

　　《论语》可以说是中国古代第一书。中国古代很多学问都由《论语》生发出来。“论语”是“语言的论纂”，也可以说是“语录”的意思。它是孔子和他的弟子，以及弟子与弟子之间关于各种事物讨论记录的汇编，是由孔子弟子及再传弟子编成的。

　　很多读者大概都认为孔子为天下师，所以一定是一本正经、不苟言笑的，其实不然。比如，他和弟子相处时，他指导学生要谦虚谨慎：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）告诫弟子们，不义之财不可得：“不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）“己所不欲，勿施于人。”（《论语·颜渊》）这些都是做人的基本品德。孔子跟弟子们讲起来都是循循善诱的。一次，他在和弟子聊天时，弟子们大多想从政，一展才华，治理国家。孔子听后，多半只是笑一笑，没有反响，只有曾皙说他的理想是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”（大意是：暮春三月，穿上新做的春装，和五六位朋友、六七个儿童，在沂水里游泳，在舞雩台上吹着春风，然后，一路唱着歌，高高兴兴走回家），孔子大为赞赏。看起来，孔子很欣赏曾皙描绘的放情山水，沐浴春风，快乐自在的景象。弟子们很不理解，老师一直是主张进取的呀。实际上曾皙描述的愉快、轻松的生活，正是孔子一生所追求的目标，以礼治国，太平盛世。然而，此时孔子已近晚年，深深感悟世道之艰难，虽奔波10余国，理想终难实现，曾皙的描述，说到了他的心里，所以引起他无限感慨，于是发自内心地赞叹。

　　《论语》内容涉及面很广，包括历史、政治、哲学、经济、艺术及家庭、道德伦理等方面的内容，从中可以看出孔子对社会的理想，对政治的见解，对教育的主张，也可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世哲学。此书内容广泛，影响之深远，的确是儒家经典。有人说，每个中国人一举手一投足所凸现出的中国气派，无不可从2400年前的一部经典《论语》中找到根源，大概是有道理的。可见，《论语》一书对中华民族传统文化的形成起了多么重大的作用。甚至可以说，我们中华民族千百年来的得失成败，都与孔子、与《论语》有关。

　　《道德经》五千言，凝聚了中华民族的智慧，体现了中国古代的先贤对宇宙的看法，对人生的总结。它是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作。仅凭这一点，《道德经》在中国历史上就具有举足轻重的地位。《道德经》的作者是老子，是道家思想的奠基者。他的真名叫李耳，当时人多称其为老聃。据说孔子曾向他请教过有关“礼”的知识，所以，可以说是孔子的老师。“道”和“德”是老子哲学思想的理论基础。老子的“道”有丰富的含义，他认为“道”先天地而存在，是万物的本原，天地万物都从“道”中产生。“德”则是“道”的显现和展开。老子关注的都是天下、国家、社会的大事，他的哲学思想，借助天道，观照人道，指导治国和修身，主张“无为而治”，“贵柔”，顺应自然，韬晦自保，建立了有鲜明个性的道家体系。著名的观点如：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”还说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”“不敢为天下先。”这些精彩的言论，很令人深思。西方的学者说，从来没有一本书内容如此丰富而篇幅又如此短小，真可谓博大精深。德国哲学家黑格尔说什么“中国没有真正的哲学”。也可能他是从书本框架、逻辑体系说的；也可能他根本就没读懂老子的哲学思想，因为他那时候还没有一部完整、准确的《老子》的德文译本。

　　《孙子兵法》早已享誉世界，被誉为“兵经”，作者孙武被誉为“兵圣”。英国的军事家蒙哥马利元帅说，世界上所有的军事学院都应把《孙子兵法》列为必修课。如今，人们不但用《孙子兵法》指导战争，还用他指导企业发展。日本的学者村上孚说，日本企业的生存发展有两大支柱：一是美国的现代管理制度，一是《孙子兵法》的战略和策略。据统计，《孙子兵法》已有29种文字的译本在世界流传，在全世界产生了广泛而深刻的影响。

　　说到《孙膑兵法》更是十分有趣。因为《孙膑兵法》早已失传，人们见不到原书，所以千百年来争论不休。到底有没有孙膑其人，有没有孙膑其书，众说纷纭。直到1972年，山东临沂银雀山汉墓同时出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》，争论顿消。孙膑是孙武的后代子孙，曾和庞涓一起学习兵法。庞涓忌妒孙膑的才华，把孙膑骗到魏国，“断其两足而黥之”。《史记·太史公自序》说：“孙子膑脚而论兵法。”就是说的孙膑被庞涓残害了之后，发愤著书，而成名著。孙膑的“围魏救赵”，攻其必救的战法，已成为中外军事史上避实就虚的著名战例。“增兵减灶”，制造假象诱敌就范的战法，也成为历史上著名的战例。《孙膑兵法》继承了《孙子兵法》的体系和风格，是《孙子兵法》之后又一部影响深远的军事著作。

　　更值得我们惊叹的是，这4部著作，言简意赅。《论语》只有1.6万字左右，《道德经》约5400字，《孙子兵法》13篇也只有6000多字，《孙膑兵法》约1.1万字。4部著作，总计不足4万字。但是围绕它们所产生的研究著作成千上万。如今它们已成为世界文化瑰宝，读者遍天下。所以，这几部书是不能不读的。恐怕这也就是为什么南海出版公司特地选这4部书介绍给大家的原因吧。

　　这套书的体例，也沿用《大中华文库》的做法。每本都由三部分组成，先是中国古文原文，然后是把古文译成的汉语白话文，最后是由汉语白话文译成的英文。这样就既方便学汉语的人阅读，也方便学英语的人阅读。而且，可以帮助说英语的人学汉语，说汉语的人学英语。当年我在新加坡一个书店问老板，买汉英对照版《大中华文库》的人都是些什么人？他说，最多的是华人二代、三代。他说，华人二代、三代英语已不错，汉语反倒不行了，正好借这种汉英对照的书学习汉语，不忘祖宗。我听后一惊：原来还有这样一批人购买《大中华文库》啊！那么，这4本小书，因其经典，又篇幅不大，不是正合适这批人阅读吗？

　　这套书做得小巧精致，好拿好看，文字又精彩，我很喜欢，借此推荐给读者诸君。

　　（作者系原新闻出版总署副署长、《中国大百科全书》第三版总主编）