教育实践缔造教育之美

　　□郭垒

　　冯友兰先生认为，“中国人极其关心哲学，在哲学里满足了对超乎现世的追求，在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值”。哲学在于智慧，哲学中的最高智慧是审美，是对永恒的求索。崇高的情感，是人性的一部分，根植于每一个人的心灵中。优秀的校长们，是一批自觉地挖掘自我心灵中崇高情感的实践者，这些崇高的情怀，又表述在他们的教育思想中，表现在他们的教育理想和教育实践中。如果文学艺术之美是灵魂的救赎，那么教育之美则是人世间实践的救赎。教育承担起责任，需要在超越价值的范畴中寻找一个永恒的支点，这个支点在审美的智慧里，它将个人的功利心、价值取向与人类的进步整合在一起。

　　缔造教育之美，并非是虚幻的空中楼阁，需要实实在在的教育实践，需要优秀的办学业绩做支撑。取得办学业绩的前提之一，是把握教育规律。校长的办学思想，大体上有两个方面，第一，受领于审美判断力的价值引领，是基于哲学修养和智慧锻造的教育理念，构建出思想引领体系；第二，理性的实践，科学地规划学校发展，基于教育的规律、基于管理的规律。这是一个在价值与事实之间的判断问题，是价值取向与遵循规律的实践问题。关于这个问题，一个最简明的思辨式提问是：应试教育中行之有效的学习规律和教学规律，应用于怎样教育价值取向的办学实践中？

　　当然，答案远非是简单和明晰的，要在实践中不断探索。但是，能够明确的是，教育本身就是崇高的事业。美的教育实践，蕴含着崇高的价值引领，也遵循着行之有效的规律。校长职业发展的最高目标，是教育家型校长。教育家型校长的内涵，由校长自身的内在品质和外显要素组成。内在品质包括：专业智慧，即锻造哲学和美学意义上的精神品质，即人文情怀、家国情怀、教育情怀；专业知识，即把握教育规律和办学规律；专业能力，即将智慧和知识付诸实践的能力，也就是校长的领导力。在内在品质的支撑下，教育家型校长的外显要素，简单表述为“立功、立言、立德”：立功，即取得优秀的办学业绩；立言，形成个性特征的教育思想和办学思想；立德，即在团队和业界的思想引领与实践引领，铸就教育家的社会影响力。

　　美的永恒，蕴含在诗歌吟唱中，在音乐的华章中，在绘画雕塑的透视中，在小说的叙事中，在哲学的沉思中；在圣者的实践中，在历史的沉积中，在诗和远方。《新时代校长群像》（北京师范大学出版社）旨在塑造一个美的群体，在他们的教育理念中，在他们的办学实战中，去感受其“人文情怀、家国情怀、教育情怀”的崇高之美。在这里，向在事实与价值之间、在规律与价值选择之间、在多元的价值取向之间，不懈地践行“崇高”教育理念的优秀校长们，致以崇高的敬意。价值引领，从来都是勇敢者的高地，这些勇敢者是思想者，是探索者，是实践的引领者。