理性观奥运背后的伦理观

　　□江作苏

　　东京奥运会尚在举行，虽然处于疫情之中，但是，中国观众关注奥运比赛的热情，特别是关注中国运动员的表现，成为这个夏季的一个传播现象。

　　竞技体育总要分出高下，因此，场外的观众对于高下之不同观点，自然是话题容易展开的范畴。在各个微信群和论坛当中，人们自由地对自己所喜爱的运动员给予赞誉，同时，也在运动员表现不尽如人意的时候由衷叹息，甚至捶胸顿足。

　　自由而无拘束，这是体育论坛最为突出的特点，但是，即使是在无拘束的气氛中，也蕴含了话题的伦理问题，特别是在一些高关注度的运动项目遭遇失败时，是否能够依据人情事理予以恰当的评点，并把这些观点传导到对人、对己、对环境的态度当中，这是传播格局是否成熟与健康的一个标志。

　　明星有灿，莫不静好。客观地看，运动员所处的训练环境，是与整个社会背景相交融的。自上届奥运会以来的5年，中国发生了深刻的变化，体育界人士夙兴夜寐，付出的艰辛努力是与国家发展同步的，从心灵相通的层面看，社会各界与他们有着“惠而好我，携手同行”的伦理认同基础。

　　人皆有起伏，事尽显难测。在赛场上谁不言欲胜，但谁又能从心所欲而无憾？当代传播技术使赛场纤毫毕现，情绪传导实时直击，是高情感的集中信息靶点，传者如欲引爆，观者容易附和产生链式反应，这是与一般事件新闻所不太相同的。特别是在一些期待感强的项目落败之时，是否具有包容感，是否能因应古来有之的“爱不强致，哀而不伤”伦理，共同形成《诗经》中所说的“静言思之，不能奋飞”之气场，这是传受两方面都要体现水平的，事实证明，我国舆论场体现了富有理性、走向成熟的特点。

　　奥运会之“会”（games），英语原意有“游戏”之意。因此，对待这种含有竞争、竞赛的游戏场景，理当抱持一种高尚而又温和的总体观。所谓“争气”“解气”是在初入奥运特定语境下的极化话语，而在一届复一届的往复博弈中，此届的失利，岂不可看成是下届打翻身仗的铺垫？这样的认知既符合发展规律，也契合“为善、善为”的民间道德共识。

　　我和你、赛场与信息场之间，虽然技术打通不难，但在具体的胜负原因认识上，仍然有着无尽的“瞻望弗及，实劳我心”话题，且放马过去，加入众议升腾，此奔腾之势，实为民心之殷，好在有着共同的伦理基础，其势愈奔放，愈显吾人吾国之生气。