一朵开在原野上的小花

　　童谣，是儿童文学最原始的文体，“谣”为“不用乐器伴奏的歌唱”。《诗经·魏风·园有桃》篇曰：“园有桃，其实之殽，心之忧矣，我歌且谣。”唱吟歌谣，重章复沓，忧时伤世。所以，明代杨慎谓童谣“以其出自胸臆，不由人教也”，这位被陈寅恪认为“才高学博，有明一代罕有其比”的大才子，不仅有“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”这样豪迈沧桑之句，也有“豆子山，打瓦鼓。阳坪山，撒白雨。白雨下，娶龙女……我诵绵州歌，思乡心独苦。送君归，罗江浦”这样声情感人的童谣送别诗。

　　日前读到赵霞创作的儿歌集《北斗在天》（浙江少年儿童出版社，2024年12月版），一股清新之气迎面扑来。城市化运动，似乎让我们这批在农村长大的孩子失去了田野的记忆。小时候眼睛、耳朵、鼻子、味蕾的记忆还有吗？那些田野里的植物、瓜果的四季姿态和水边的鱼虾虫鸟的习性，你还能用文字活色生香地呈现出来吗？童年的我们，怕黑、怕鬼，晚上的月亮特别亮，照得人影长又长。“影子短，影子长，影子出门晒太阳。／影子长，影子短，影子回家看月亮。”（《影子》）童年的我们，上学的记忆最真切，放学路上观察虫鱼鸟兽，它们都是好朋友。“太阳上学，翻个山包。／鸟儿上学，飞过沙包。／蚯蚓上学，钻个土包。／小孩上学，背个书包。”（《上学谣》）“一只小鸭，嘎嘎嘎嘎，池塘底下，捉鱼捉虾。／两只小鸭，嘎嘎嘎嘎，青草地里，吃草吃花。……”（《小鸭》）孩童时代，夏天的夜晚最热闹，要在外面乘风凉，能听到各种声音。“蟋蟀弹琴，啦啦哩哩。甲虫敲敲，咚咚嘀嘀。灶鸡打拍，笃笃踢踢。有人一来，没声没息。”（《夏天的夜晚》）而《老家》分明是对童年故乡的怀念：“老家远，老家近，小溪转弯是小径。／山青青，树青青，荷花菱花水中映。／红蜻蜓，蓝蜻蜓，外婆头上停一停。”

　　赵霞是“晓得俗歌里有许多可以供我们取法的风格与方法”，比如“起兴”的引用。“高高山，低低山，高高山上有只船，无桨也无帆。／低低山，高高山，低低山上有支箭，无弓也无弦。”（《飞船和火箭》）“高高山，低低山”是绍兴童谣中的起兴，古老的语调中融入了“飞船和箭”这一现代化的玩意儿，这得益于从小受到的诗教。《诗经》以国风居首，国风多用“兴”，“关关雎鸠，在河之洲”，“兴”在外国诗中很少有，在中国民间的童谣与小调中却随处可见。赵霞在小区里散步，与儿子一起编念童谣：“嘟了嘟了，上树摘桃，摘了半瓢，听见狗咬，下来就跑……”“嘟了嘟了”是啥意思，说不上来。其实这也是一个起兴，就是制造一种氛围，是情感的铺垫。起兴与比兴不同：起兴作为引子营造氛围或激发联想，并不参与表达；比兴则通过比喻与象征传递深层思想。

　　儿童歌谣是声韵的艺术。周作人《儿歌之研究》称：“盖儿歌重在音节，多随韵接合，义不相贯。”周作人称顶真儿歌为“趁韵歌”，赵霞的《高铁高》属这类：“高铁高，走大桥，大桥宽，走平川，平川阔，走沙坡，沙波黄，走长江，长江远，走山脉，山脉弯，走高原，高原高处云连天，高铁开向云里边。”“趁韵歌”里可以有跳跃性思维，可以“无厘头”，赵霞写得却很规整，大桥、平川、沙坡、长江、山脉、高原，各种地理形态都表达了。作者在不少儿歌中做了声韵的探索。如《元宵》：“大汤圆，小汤圆，团团一碗。／小汤圆，大汤圆，一碗团团。”上阕与下阕，“大”跟“小”倒用，最后一句“团团”与“一碗”又前后倒置。这种实验，建立在与孩子吟诵时不断地切磋琢磨之上。

　　书名《北斗在天》选自其中的一首儿歌，可称是全书的代表作。“北斗在天，星星点点，上下照耀，无边无际。／北斗在地，点点星星，上下耀照，无边无际。”这首儿歌，气象开阔，既是古典的意象“北斗星”，又可寓意今天的“北斗卫星导航系统”。“北斗在天”既是起兴，又是实指。而“北斗在地”“点点星星”等互文，在汉字的重叠、反复中有意象和音韵的巧妙转化，前后照应，一唱三叹。

　　童谣和儿歌是人类精神生活的活化石，犹如自然生长的野花，开在原野里，并不引人注目。相较于儿童小说、童话等文体，学界对童谣儿歌重视程度并不高。当前，由于对儿歌的提倡，整理和创作者多起来了，但好作品并不多。《北斗在天》是其中颇具特色的一部，赵霞在儿歌文字音韵的“童言”磨炼方面下足了功夫，展现了儿歌艺术的魅力。如果能增加一点狂野、奔放的“无忌”色彩，作品将会更具生命力。因为对于儿童来说，天真无邪的感悟、无拘无束的想象、率真稚拙的语言、“无厘头”的游戏精神，这是不同于成人世界的另一片广阔天地。

　　（作者单位：浙江出版联合集团）