土地与人性之歌

　　“土生万物由来远，地载群伦自古尊。挣脱命运道且阻，天人之变行将至。”年代情感史诗剧《生万物》近日收官，该剧讲述了在近百年间鲁南大地时空背景下，宁家、封家、费家三大家族两代人在热土之上让万物生长的故事，演绎时代变迁下中国百姓对土地的深深眷恋。

　　凭借精彩的剧情、鲜活的人物形象、深刻的主题表达和精良的制作，该剧开播后热度迅速攀升，登顶爱奇艺热度榜，仅用65小时便突破了1万的热度，在竞争激烈的暑期档脱颖而出。

　　“调亮”原著底色

　　《生万物》改编自山东作家赵德发的获奖文学作品《缱绻与决绝》，原著是扎实的、厚重的，事件和人物的脉络清晰完整，充分还原了当时那个年代山东地区的风土人情。基于这个优质的文学基础，导演刘家成根据更符合当下的方向进行了一些调整，提高了一些小说的温度，让人与人之间更显温情。

　　这个调整的方向，从名字就能看出来——原著书名《缱绻与决绝》透着悲情与撕裂，电视剧更名为《生万物》，蕴含更多希望与力量。“‘生’是向上的，给人希望的。”在刘家成看来，优秀的文艺作品需要批判性，但更重要的是传递希望和温暖。

　　因此，剧集适当“调亮”了原著灰色的基调和沉重的人物命运，使用了浪漫主义表现手法，试图通过相对轻松的风格让观众更好地感知故事内核。比如剧中的郭贵耀是一个善良、温和、精明和带有幽默色彩的人物形象，而原著中的郭龟腰更加狡黠、卑劣。演员张海宇在接到这个角色时，便着意从“暖”这个调性上去塑造。“比如外在的形体呈现上，郭贵耀后背的残疾是一个事实，但无需过分去用‘弯腰驼背’的方式塑造，反倒他会有意识地站直，掩盖他身体的残疾。”

　　张海宇认为，对于一部电视剧而言，不仅要还原一个时代的风貌与种种，也要让观众能看明白、想明白，尽量让观众能与人物共情。显然，一个温暖、幽默的郭贵耀比小说里狡黠、丑陋的郭龟腰更容易让人接受。

　　此外，原著《缱绻与决绝》时间跨度较大，涉及几代人的叙事。而《生万物》中大部分篇幅的时代背景集中在1926年到1947年这20多年间，以宁绣绣和封大脚的人生为主线。刘家成认为，在这20年间，无论是人物之间的张力，还是故事的浓度和力度都更强。“观众最多接受和两代人建立情感联结。如果再出现第三代人当主角，观众就很难建立情感联结，从而选择‘弃剧’”。

　　制作“真实不粗糙”

　　众所周知，年代戏的制作难度并不小，甚至比历史戏的摄制更有挑战，观众不能容忍年代戏里的场景、道具有“穿越”感。为了尽可能还原当时的场景，《生万物》的主场地天牛庙村选择了真实的村落。这座位于山东临沂的有着上百年历史的村庄，保留着最原始的烟火气——院落里自然生长的树木、斑驳的土墙、历经风雨的农具，都是人工布景无法复制的。

　　服化道方面，刘家成坚持“真实但不粗糙”的原则。农民的衣服要有补丁，补丁得缝在衣服最容易磨破的地方，要真实且自然的破旧；地主宁学祥的棉袄虽破，但内衬要露出毛皮，以体现他的虚荣。就连农具也大多是从当地博物馆借来的真品。“真正的农民一眼就能看出真假，我们不能糊弄。”

　　有别于其他角色，郭贵耀不种地，他主要承担着村子与外界交流的角色。因此，张海宇向刘家成申请，让他尽量全程穿一双皮鞋。这双皮鞋是郭贵耀炫耀的资本，也是他作为“走脚”的标志之一，他希望自己的“洋气”得以在村中彰显。

　　作为走街串巷的商贩，郭贵耀见过很多新奇玩意，他使用的道具颇多，包括洋酒壶、望远镜、墨镜等，这些也都经过了严格的筛选和判别。张海宇提到，剧中写郭贵耀见过巧克力，或许他也见过可口可乐？张海宇特意去查了一些资料，据说可口可乐1927年传入中国，叫做“蝌蝌啃蜡”。“如果郭贵耀把这样一个当时新奇、但于今而言习以为常的饮料送给苏苏，那会很有趣味性。但最终怕资料不实产生争议，便放弃了这个想法。”

　　在农村剧式微的当下，刘家成坚信土地叙事的力量。他认为，土地所承载的不光是物质，还有人们的精神寄托。“所有人都离不开家乡，都有解不开的乡愁。”