用阅读战胜文化孤独

　　傅雷《家书》中有一段发人深省的话：“任何孤独都不怕，只怕文化的孤独。”此言深刻地表达了他对文化传承的忧虑和重视。他提到，社交上的孤独或许可以通过努力扩大朋友圈来缓解，但文化的孤独却是难以填补的空虚。这种孤独不仅让人感到精神上的匮乏，更可能使一个人失去方向感和归属感。傅雷通过自己的经历和观察，提醒人们要珍惜并不断丰富自己的文化素养，以抵御这种深层次的孤独。

　　战胜文化孤独的方式当然不止于一途，但是，就人人可行、终身可用的方式而言，阅读是不二的选项。从这个意义上讲，阅读的社会学意义就具有了不可忽视的价值。毕竟，生活的理想就是理想的生活，而这种生活要依靠自己汲取与积累，不能依赖别人的恩赐；而理想生活中不可或缺的要素——文化，靠什么汲取呢？显然，无可取代的方法就是自觉地、持续地阅读。这种阅读氛围的形成，意义不仅仅是个人获利，更在群体与社会中受益。

　　过剩造成过载，过载形成拒载，这是数字时代许多人面对网络信息的心态。不幸的是，阅读，特别是深阅读，连同纸质书一道遭遇了一些冷落。而戏说之风带来的戏说、戏览则盛行一时，如同任何过度的消费过后都会感到空虚一样，戏说、戏览过度，产生的文化孤独很难避免。按说，阅读有着几分严肃的原始含义，《说文解字》释义为“阅，具数于门中也”，即站在门边核查与计数。那么，假如用非常轻率的游戏态度去“阅”，怎能准确核查和计数呢？

　　用戏说、戏览填补文化营养，这并不足取。2004年，原国家广播电影电视总局发出《关于认真对待红色经典改编电视剧有关问题的通知》，纠正“误读原著、误导观众、误解市场”的问题，批评少数改编者在主要人物身上编织太多的情感纠葛，过于强化爱情戏，在反面人物塑造上又追求所谓“人性化”。时过20多年，今年国家广播电视总局网络视听司又发布管理提示，强调坚决杜绝极端“反智”“雷人”“离谱”的人设、剧情等倾向。

　　试想，“反智”者不孤独才怪，“雷人”会是有文化吗？“离谱”则造成彻底的自我文化孤独。

　　当然，除了红色经典，对于其他经典图书的改编和阅读态度，也需要“严肃”或者“认真”二字。人们只有严肃认真地阅读，才可以准确领会某本书的要旨和真谛，年长日久，才能远离文化孤独。

　　丰富文化素养，抵御深层次文化孤独，是社会性的任务。一个健康的社会，需要由自我进取、审美正常、情趣合理的群体构成，它并不需要用很多资金垒成，也不能依靠外力赋予，当人人都能够把阅读当作一件必不可少的事去做，带着庄重的心态去选择合适的读物阅读，而且坚持做下去，对理想的社会文化形成一定能起到莫大的推动作用。