集结烽火硝烟中的文艺力量

　　华北抗日根据地及解放区的文艺创作，是中国共产党领导下的重要文化实践，与延安文艺共同构成中国现代文艺的“双峰”。“华北抗日根据地及解放区文艺大系”（河北教育出版社）历经多年的艰苦整理、编选、录入、校订、出版工作，终于与广大读者见面，这不仅是一部战火中文艺瑰宝的系统集结，更是对抗战精神的弘扬与传承。

　　“华北抗日根据地及解放区文艺大系”规模宏大，共5个系列57卷，全面辑录华北抗日根据地及解放区党报党刊上刊登的诗歌、小说、戏剧、报告文学、散文、歌曲、版画等文艺作品，并系统梳理当时文艺实践的发生、发展、传播，以及社会各界文艺活动的各类消息和报道，同时选编了大量河北红色文艺作品作为补充，完整地勾勒出这些创作于战火之中的文艺作品的原貌。

　　文艺是时代前进的号角。抗日战争及解放战争时期，华北地处各方力量激烈博弈的前沿，这种特殊政治、军事、文化、地理环境中产生的革命文艺，蕴含着独特的地域性实践价值和文化创新意义，具有很高的研究价值。晋察冀边区燕赵诗社于1943年1月15日在阜平县成立，成仿吾、刘仁、田间、沙可夫等著名诗人、学者踊跃参加。我们从1943年2月5日的《晋察冀日报》可以找到《燕赵诗社成立经过》一文，对诗社“以燕赵之诗歌，做三军之鼓角”的缘起进行说明：“古来燕赵，豪杰所聚。慷慨壮歌，千秋景慕。方今板荡山河，寇氛未消。黎明前夜，困难犹殷。有志之士，奋起如云……”这篇文章文体庄重，文采斐然，至今读来仍激荡人心——这样的文艺力量，曾有力激发边区军民的爱国斗志与抗敌斗志。

　　更动人的是这些文艺作品的“人民底色”。华北抗日根据地及解放区文艺，既响应了伟大的民族抗战对文学艺术提出的时代要求，亦充分兼顾到广大人民群众的接受习惯和欣赏水平，真实地反映了华北人民火热的战斗与生产生活。很多作者本身就是农民、战士或基层工作者，他们把自己的经历和熟悉的人和事，通过小说、戏剧、诗歌、报告文学、歌曲、绘画、舞蹈等文艺样式记录下来，语言通俗平实，富有生活气息。比如在剧本《王大妈参选》中，王大妈有段快板是这样的：“这年头，大改变，奇奇怪怪都出现；自从来了八路军，生活倒是改了善。就是年轻的儿媳妇太捣蛋，不是参加妇联会，就是参加识字班；整天拿个识字本嘟嘟把字念……”语言原汁原味，读来让人耳目一新。就像新闻工作者穆青所说，新闻报道如果充满了群众生动活泼的语言，文章就像加了味精一样，立刻透出鲜味来。

　　“华北抗日根据地及解放区文艺大系”首次将华北根据地文艺作为独立研究对象，重新界定其概念、机制与实践价值，为读者和学界提供了一份晋察冀文艺研究最基本的历史文献，规模宏大，资料全面。全书体例科学、脉络分明、史料翔实、文字规范。这部大型革命历史文献丛书的出版，为深入研究华北地区革命文艺史、红色新闻史，提供了必不可少的第一手资料，填补了区域文艺研究空白，必将对抗日根据地、解放区文艺研究产生极大的推进作用。