栖居在诗意大地上

　　19世纪，德国古典浪漫派诗人弗里德里希·荷尔德林在《人，诗意地栖居》一诗中发出感慨——“人生在世，成绩斐然，却还依然诗意地栖居在大地上。”继而海德格尔在这一感慨的基础上，从哲学角度对这一句诗进行思考与阐述，此后“诗意地栖居在大地上”给很多人带来精神慰藉。

　　在我开始阅读《诗话安徽》（安徽教育出版社）时，便感受到了安徽浓重的“诗地”氛围，读完全书，“诗意”“栖居”二词更在我的脑海中久久萦绕，只不过我更多地以“栖居在诗意的大地上”之角度展开思考。坐落于祖国东部、长江中下游的安徽，自古文人名士众多，经济文化繁荣。长江、淮河流经此地，奇山秀峰点缀其中，秀丽不俗的自然风景加上经济重心的南移使得大批文人墨客暂居在此，吟咏山川江河，留下传颂千年的佳句名篇。《诗话安徽》便是对这些描绘安徽美丽人文自然诗篇的选录，近3000首诗歌每首都是展示江淮风景的美丽画卷。本书作者丁放，现为安徽省皖江学者特聘教授、博士生导师、安徽省学术与技术带头人，主持多项国家社科基金重大招标项目，著作有《中国诗学通论》《金元词学研究》《唐宋词概说》《盛唐诗坛研究》《中国诗学论集》《中国诗学史》等。

　　《诗话安徽》将自然景物融合进行政区划中，将所选诗词分皖南、皖中和皖北三篇，按时间、分地域、分城市带领诸位攀爬山川、游览江河、品茗磨砚。在皖南，君可以“敬亭一回首，目尽天南端”，看云铺海“任他白云苍狗来纷纷”，感受徽州女子“粘君缨上尘”的绕指柔情，“空山风雨来，精灵互神鬼。苍叟夜扣扃，闭门君勿理”又给黄山增添了一抹神秘色彩。皖南除了自然景色让人神往，其跨越历史长河留下的人文遗产也让古今众多文人心向往之，比如迁客骚人的精神家园——谢朓楼，长江边、青山下的李白墓，站在这样的地方，李谢诗魂今犹在，心中话语说不出，只能如李翰林“我有酒一杯，和泪洒天风”。在皖中，君可以“举手招白云”，将其纳于袖间；君可以品味“寄我新茗汲水烹，乳花浮面嗅清英。高潭四座珠玑错，暑炎全消凉飔生”；君可以游览芍陂，感受淝水之战的“草木皆兵”“风声鹤唳”。在皖北，君可以品读“老庄”，君可以实地考察中国长篇叙事诗之首的《孔雀东南飞》诞生地的风土人情，君可赏古采珠之地“漭漭淮河杳似年，森森蚌岭远攒天”之景。江淮大地，凡此种种，不一而足。

　　书中更让我印象深刻的是各种描写此地远离尘嚣，甚至欲在此归隐、摆脱名缰利锁的声音。“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”“即事遂幽赏，何必挂儒冠”“谁向此中深领略，问君何不早辞官”“凭君传语武陵客，笑杀桃源洞里人”“我欲皈依清静里，可能长此避尘嚣”。山川不改古今情，山川亦可避尘嚣。夜雨疏灯、山光水态、静夜明月、清朝碧泉皆是这一方天空下，璀璨灵气的代表。如果汤显祖看过了这样的安徽，他发出的感慨一定是“一生痴绝处，数梦到徽州”！

　　“白云无定时，青山自千古”。如果你想感受诗意之旅，阅读这本书，栖居在这方诗意的大地上，享受诗意人生。