是风光之美，也是人文之美

　　神农架究竟多美？你无论从保康进入，还是从房县进入，或者从兴山进入，一到神农架的地界，就会感觉到一种异样的气势。神农架那葱茏紧逼、高山大壑的氛围和气场，与其他地方完全不同，给人的精神能量完全不同，真可谓诸神充满…… 

——摘自《文化的森林：神农架速写》

　　“二十多年的热爱和贴近，书写和讴歌，行走与居留，缱绻与注视……”“这正是我一生伤痕累累过后需要静憩、摆脱、湿润和洗濯的地方……我是追寻这片（神农架大九湖）雾中的风景而来的。”以上这些话，来自《文化的森林：神农架速写》（海燕出版社），抒写了该书作者陈应松与神农架的难解之缘，表达了其对神农架的深深眷恋。此外，书中语言激扬恣肆，呈现出一个瑰丽多姿、神秘莫测，兼具自然与艺术之美的梦幻世界，处处洋溢着澎湃奔腾的情感激流，让人悠然神往之余，不禁产生疑问：为何神农架让人如此着迷，可以不知疲倦地经年累月穿梭其中？为何陈应松对神农架情有独钟，一寸一寸地丈量、满怀激情地书写？浸淫于书中饱含深情的文字，或许能对其中缘由窥知一二。

　　“所有的树上爬满了青苔，滴着水，人们面目古朴，和善安详……”陈应松初到神农架，就对那里留下了深刻印象，仿佛一个常年漂泊的疲惫旅人，找到了期待已久的归宿。从书中我们已然领略到，作为自然景观，神农架无疑美不胜收：葱茏逼人、四季变换、神秘莫测、气势宏伟，直击心扉；尤其是高山水泊大九湖，山水相依、云雾蒸腾，春夏绿意葱茏、秋季红叶沸腾、冬季寂然无垠，动人心魄……正是在这宛如仙境的大自然中，陈应松如痴如醉地徜徉着、昂扬恣肆地抒写着。读他的文字，总觉得神农架的一草一木、一花一鸟、一山一水无不是其亲密的朋友、挚爱的家人，如同南宋词人辛弃疾在《鹧鸪天·博山寺作》中所言：“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”或许，对陈应松来说，神农架这片美得无与伦比的原始森林，就是其心灵休憩的梦幻秘境。广袤的神农架沉默不语，但它拥有无边大爱，接纳、包容着人们原本的样子，温暖地抚平人们内心深处的伤痛，让人们得到滋养、疗愈，继而激发出旺盛的生命活力。大概正是因为拥有与大自然原始、本能的联结，陈应松才会如此炽烈地爱着神农架，并涌动出汩汩的创作激情。

　　细读全书，除了瑰丽、宏阔的自然风光，神农架之所以让人如此孜孜以求，恐怕还与其拥有源远流长的荆楚文化遗存息息相关。

　　荆楚文化的一个明显特点是有浓郁的浪漫主义情调，这种情调在全书中翩然翻飞、若隐若现：它不仅隐于神农架大江芳泽的云蒸霞蔚中，隐于当地山民独具特色的饮食风俗里；还藏在神农架流传已久的野人传说中，藏在山民驱兽时敲打的声声梆鼓里……这深藏于神农架人骨血的基调，构成了一首首动人的生命放歌，展现出荆楚文化的风骨与精魂遗存。不仅如此，书中还热情讴歌了生活在神农架的人们，他们勤劳、淳朴、平和，或不紧不慢地品味生活，或不知疲倦地寻找神农架的历史宝藏。关于这些描写的字字句句，无不在书写、讴歌执着探索、倾力发掘本土文化的热心人。在这些热心人身上，我们仿佛看到荆楚文化另一令人感佩的精神，即筚路蓝缕、勇毅执着的精神。正是这些充满人文气息的精神，让神农架散发出独特的魅力。