读书宜辨

　　□作家、评论家 解玺璋

　　读书不应只是一个被动接受的过程。善读书者，总是把读书的过程当作人与书的互动过程。他们善于通过对话、思辨，深化对一本书的认识，从而使阅读变得更加有效、更加有益。

　　开卷有益，固然如是，很多人对此是有切实感受到。但是，对一个成熟的读者来说，只读不辨，毕竟有些遗憾，亦可能成为隐患、成为陷阱。孟子说，尽信书则不如无书，大约就是这个意思。对前人的学术成果持有尊重、敬畏之心是必要的，但也不是盲目地照单全收，总要经过思考和辨析，才有可能避免轻信和盲从。

　　我的这点体会，就来自近期对《苏东坡新传》的阅读体验。对历史人物的书写不可避免地会有书写者主观情感的介入，这也无可厚非，但须警惕刻意的美化和神化，或丑化和污名化。这种情形在当下的历史人物书写中随处可见，并非个别现象，而《苏东坡新传》似乎是个例外。

　　为苏东坡作传，首推林语堂。但林著《苏东坡传》更偏重于艺术趣味而失之浪漫。近读李一冰的《苏东坡新传》，则有一种别开生面之感。李著的突出特点表现为“知人论世”这一纪传传统得到了充分的尊重和落实。他以苏轼的诗作为叙事线索，以诗证史，以史明诗，自道其人生经历，使人感到诗人的形象时时跃然纸上，并显示出典雅的叙事风格和深邃的学术意蕴。作者笔下的苏东坡，并非横空出世的天才，而是着意表现他从苦闷走向旷达自在，从现实接二连三的无情打击中展现他的坚强意志和生命韧性，更从苏东坡的一生折射出文人的性情和乐观精神。作者没有刻意美化历史人物，没有以今人的好恶为历史人物贴各种时尚的标签，他只是以详尽的对历史材料的考证和辨析，让历史人物回到他所熟悉的生活场景。

　　这是一种值得赞许的读书和写作的态度，既不因夸张溢美而过度阐释，也并非自取所需，为我所用，而是实事求是，一就是一，二就是二，长处写足，亦不护短，写出一个人的真情实感。我读这本书，获益最多的便是作者在读书、写作过程中表现出来的不盲从、不附和、不从众的独立意识和自主精神，以及考辨历史文献的能力和态度。其实，一本好书，一本能为读者提供有益知识和思想启迪的书，其背后无不为作者善于读书、思考、辨识的能力所支撑。事实上，这个榜单上的每一本书，都蕴含着这样的深意。读书而探求其故，自有意外的收获。