在声音中寻找文明

　　本套书共10册，对《周礼》《仪礼》《礼记》“三礼”其书、成人礼、婚礼、丧葬礼、祭祀礼、释奠礼，以及乐教、节庆礼、文庙建筑礼制等分别进行叙述，通过追根溯源的梳理，阐释中华礼乐文化的发展脉络和基本内涵，以及传统礼乐文明的重要价值及其现实意义。一方面系统梳理礼乐文明脉络，筑牢传承之“本”；另一方面探索礼乐与当代生活的融合路径，激活创新之“魂”，让古籍中的礼仪规范真正“活”起来。本套书兼顾学术性与可读性，既追求学理性，站在时代的高度，又坚持大众化，力求通俗易懂。

　　翻开《中国传统乐教》一书，便开启了一段穿越礼乐文明的听觉之旅。这部孔子研究院刘晓霞所著力作，不仅展现出深厚的学术底蕴，而且蕴含着对传统文化温润而执着的理解。在《中华礼乐文明大系》的宏大构架中，它宛如一条清澈的溪流，让我们聆听到中华文明最本真、最动人的声音韵律。

　　作者开篇对“声—音—乐”的细腻辨析，为全书定下了深邃的基调。这并非简单的概念划分，而是勾勒出一条从自然走向文明的精神路径。《礼记·乐记》所言“知声而不知音者，禽兽是也”，在此被解读为人类自我超越的生动隐喻——从本能性的“声”，到经过人文雕琢的“音”，再到与天地相通的“乐”，每一步都标志着文明境界的跃升。《诗经》中“琴瑟友之”的雅音，《论语》里“三月不知肉味”的至乐体验，都在这个框架中获得新的阐释。作者引领我们理解乐教的真谛在于教会人们“聆听”，在声音的流动中辨认文明的轨迹与精神的归途。

　　书中对郑玄“律历迭相治”的诠释，展现了中国传统学术特有的宇宙情怀。古人仰观天文，俯察地理，在律管长短与历法循环之间，探寻天地运行的奥秘。《吕氏春秋》“天地之气，合而生风”的记载，正是这种律历相应的生动写照。作者带我们回到那个充满象征与诗意的世界：十二律吕对应十二月，五声对应五行四方。这不是机械的比附，而是先民试图以声音把握宇宙秩序的智慧实践。当我们读到作者分析西周编钟铭文与《周礼》记载的对应关系时，便更能领会孔子“成于乐”的深意——在乐的完善中，个体寻得自己在天地间的恰切位置。

　　以往研读礼乐制度，易感于其形式的繁复与规范的严整。但《中国传统乐教》让我们看到了制度背后鲜活的生命温度。作者对大司乐职官体系的考证，不仅梳理了官职设置，更揭示了这些制度如何滋养具体的人格成长。《周礼》载大司乐“以乐德教国子中、和、祗、庸、孝、友”，这六德背后是怎样的教化实践？通过对《礼记·文王世子》的深入解读，作者再现了古代贵族子弟习乐的场景：在律吕声中体悟节奏，在歌舞动作中感受和谐，在仪式演练中培养庄重。乐教绝非抽象的道德训诫，而是融入每一次呼吸、每一个动作的生活方式。书中对汉代乐府“采诗夜诵”制度的描写尤为动人，那些行走在乡间的采诗官，收集的不仅是歌谣，更是一个时代最真实的情感脉动，展现出乐教与民间生活的深刻联结。

　　在经典诠释层面，作者展现出对文化传承动态过程的深刻把握。经典不是静止的文本，而是在历代注疏中不断生长的生命体。郑玄注经重训诂名物，其“律历迭相治”说充满了汉代经学的宇宙论色彩；孔颖达作疏转向义理阐发，更关注乐教对性情的陶冶之功；至朱熹则以“理气论”为乐教奠定新的哲学基础。通过对比这些注疏，作者让我们看到：每一代人都在用自己时代的语言与理解方式，与经典展开对话，使古老智慧在新的语境中生生不息。这种诠释并非随意发挥，而有着内在的学理脉络，如同河流虽不断向前，但源头活水始终滋养全程。书中对《礼记·乐记》异文的考证、对注疏细节的分析，既见文献功底，又见对文字背后精神世界的探求。

　　最令人触动的是作者对乐教现代转化的思考。这不是简单的“古为今用”，而是在当代语境中寻找传统智慧的契合点。书中记载的中小学古琴教学案例耐人寻味——孩子们在学习指法的同时，也学习古诗文，了解古代文人的生活情趣。作者指出，这并非要培养演奏家，而是希望通过琴声，让孩子们接触一种不同的生活节奏与审美体验。在浮躁的现代社会中，能静心抚一曲《平沙落雁》，本身就是一种文化的传承。作者对田野调查的重视亦值得称道，书中不仅有文献分析，还有对当下礼乐实践活动的观察记录。这种将书斋研究与现实关怀相结合的态度，让学术有了温度，让传统不再是博物馆的陈列，而成为活在当下的实践。

　　合卷沉思，《中国传统乐教》带给我们的不仅是一部学术著作，而且是一种理解文明的独特视角。在这个视觉主导的时代，作者提醒我们重新学会“聆听”——聆听天地万物的节奏，聆听历史深处的声音，聆听自己内心的律动。乐教的精神，或许正体现在《论语·先进》那个著名的场景中：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。这是一种生命状态：在自然中，在社群中，在艺术中，寻得从容与和谐。刘晓霞的这部著作，如同一位耐心的向导，带领我们走进礼乐文明的深处，让我们看见那些古老仪式与乐舞中蕴含的智慧，恰可为现代人的精神困境提供启迪。在声音中寻找文明，在传统中安顿心灵，这或许正是《中国传统乐教》一书留给读者最珍贵的馈赠。

　　《中华礼乐文明大系》丛书主编

　　杨朝明 山东大学儒学高等研究院特聘教授、博士生导师，尼山世界儒学中心原副主任、孔子研究院原院长，十四届全国人大代表，兼任国际儒学联合会顾问、中华孔子学会副会长。出版《论语诠解》《孔子家语通解》《图说中国儒学史》《一本书读懂中国“三礼”》等著作。主要从事孔子、儒学与中国传统文化的研究。

　　刘续兵 孔子研究院副院长，兼任国际儒学联合会理事、中华孔子学会理事、中国孔庙保护协会专家委员会副主任委员，全国优秀社会科学普及专家。主持恢复公祭孔子大典和春季祭孔，是山东省祭孔大典活动的见证者和主要策划者。出版《文庙释奠礼仪研究》《孔子这样说》等著作。主要从事文庙祭祀制度、儒家经典研究。

　　主编荐语

　　中华礼乐文明是镌刻于民族基因的精神密码，承载“礼序乐和”的千年智慧。《中华礼乐文明大系》历经七载打磨，以10部专著构建全景式叙事，秉持“溯源流、辨脉络、明要义、传精神”的编撰理念，既回溯本源，深入解读“三礼”典籍的思想精髓，又观照现实，系统梳理各类礼仪的形态和演变，同时涵盖传统乐教与文庙建筑礼制的文化内涵。从庙堂之仪到民间之礼，从文字典籍到器物建筑，从精神内核到实践形态，力求勾勒出中华礼乐文明的整体面貌，展现其“形神兼备”的文化特质。我们期许其能够成为一扇窗，让更多人窥见中华礼乐文明的深邃与璀璨；成为一座桥，连接起传统与现代、学术与生活；成为一束光，鼓舞我们坚定不移地走在礼乐文明当代传承发展的道路上。

　　——刘续兵