带读者与古典文学共情

　　大赋是一种非常耗费精力的文体，尽管它广泛描写人类生活中的事物与景象，引发了许多新的文学主题，但由于缺乏情感的兴奋，很容易导致审美疲劳，难免盛极而衰。

　　——摘自《中国古典文学讲义》

　　中国古典文学走过了漫长的历史岁月，积攒的史料、涌现的名人佳作浩若烟海，文学的各类体裁完成了由萌芽到成熟的过程流变。骆玉明在一本不足20万字的《中国古典文学讲义》（河南人民出版社）中，给读者交代清楚博大又多元的中国古典文学内容，且出版后吸睛吸粉的数量不断飙升，其成功之处不在一点，但最精彩处要数其评价标准贴近文学本身的特性，有着与大众读者的共情，写出了情感的力量。

　　讲文学，讲解者自己先要投入感情，读其书，识其人，识其才，识其情。作者在该书中以文学的姿态、文学的情感、文学的想象讲过去曾经发生的、存在的文学，着实感动了我们。作者的情感不时流动在文学体裁的变化、作品分析、作家评点中。分析《诗经》中有关战争的描写，他带着对战争的厌恶、对中华民族热爱的情感说：“好战从来不是中华民族的性格。”作者界定《离骚》“是一个崇高而痛苦的灵魂自传”。

　　作者的才情也体现在文字的生动中，阅读中会让人有一种无以言表的痛快与醉心。他把干巴巴的文学体裁转化成打动人心、让人过目不忘的文学化表达。这是一本讲文学史的著作，但可以当诗性散文读，当小说、传记读，当心灵小品读。

　　作者的情感不是拘泥于自己的感性，而是对整个中国古代文学演进的叙述、对中华民族历史的观照。他对中国历史、文化的热爱洋溢在字里行间。他总结说：“一个民族文学演变的过程，也就是这一民族精神发展的历史。”作者就是带着这样的情结完成了对中国古典文学的讲述。因此，中国古典文学在他笔下是美丽的，动人的，是历史的，也是文学的，是民族的，也是世界的。

　　该书中重要的抓手就是古典文学作品或者古代作者，在此类叙事中，最后的落脚点，怎一个“情”字了得。大家都熟知《逢雪宿芙蓉山主人》中的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。骆玉明这样分析：“雪夜旅途中一个温暖的憩息之所，一个温暖等待，既是生活事件的记录，更是人生境遇的象征。”《赤壁》虽是在感慨历史的兴亡由不得人，最终表现的是杜牧波涛汹涌的自信与自伤的情感……他精心为读者搭建了一座当下读者与古代作品、作家情感之间的桥梁，使共鸣与共情相生。

　　作为文学理论佐证的选品也是作者特意安排，有着深思熟虑的考量，这些作品要么是大家耳熟能详的，但经作者的分析又会让我们眼界大开；要么一些作品故事性很强，读完后难得的画面感会萦绕心中。

　　该书讲的是文学，但又彰显着文学史发展的脉络，且文学史的发展又不是按照年代顺序布局谋篇的，而是按文学体裁分类，讲诗歌，会从诗歌讲到诗余——词，以及词余——散曲。讲文章，从史家文章讲到诸子散文，又到晚明小品，戏剧、小说亦然。文字虽少，但流变发展圆满，脉络不断，环线闭合。读者对什么感兴趣，需要了解什么，皆可以按图索骥。

　　书中讲到了很多的“第一”与“首次”，在对“第一”的分析中，作者又把思绪拉得很长，想到了现代、当代文学史中的很多例证。这些都使这本“小书”丰富且生动。作者自谦说，因篇幅的局限不能全面介绍中国文学之全貌，但他确实带我们在中国文学的世界中进行了一次简短轻松又不乏机趣的游览，让我们领略了古典文学的各种美、丰富的情感、无际的想象……闲暇时不妨拿起这本书来阅读，它或许会让你的人生不那么乏味，精神也得到慰藉。