文明以止：中国图案文化魅力

　　中国是文化大国，也是图案大国。从远古至今，图案一直绵延，从未间断，不仅是因为有精美的艺术形式，更是因为图案承载着悠久的中华文明与中华优秀传统文化。中国传统图案是中国早期文明形态物质化的艺术形式，这也为探讨中国艺术起源提供了新的方向与路径。

　　格罗塞曾说：“艺术的起源，就在文化起源的地方。”把这句话转换为“艺术的起源，就在文明起源的地方”，可能更符合文明和文化产生的历史规律。文化一旦形成，便是文明的载体，呈现的更多的是物质化的文明形态，比如图案。同时，从某种意义上讲，文化一旦形成，便有了国家与民族特征。中国图案就是中国文化的反映。譬如“中国结”图案，是中国独有的图案形式。张抒在她的《中国图案艺术典例研究》（安徽美术出版社）一书中对此有专门的阐释。她以古代造物器上的各种“绳结”样式为例证，结合古文献，对这些“结”的功能与文化内涵进行印证与阐释，让我们了解深藏其中的中国文化独有的内涵。故此，今天我们称之为“中国结”。同时，我们看到了“结绳”的源流关系与历史演变，印证了中国文明的起源与传承。

　　该书从图案典型案例的文化内涵到外在的艺术形式做了全面梳理与阐释，逐一揭橥中国图案深刻而独到的文化意义及其图案化形式构成和审美属性。全书结构体例独到，将中国图案艺术按经典分类，体现了作者构思的匠心独运。除了开篇的“中国图案艺术综述”章节总体阐述了中国图案艺术内容与范围、图案形态、图案题材、构成表现、文化意义与人文精神外，其余各章皆寻求的是具有典型性的中国图案范例。

　　“几何形”是图案中比较常见的形式。中国几何形图案由于不受具体“形象”限制，故在图案构成上也最灵活多变。值得关注的是，作者用太极图式阐释几何形图案。“太极图”本身就是几何形构成的“图案”，而太极思维就是《易》的思维，是中国的思维方式。书中以此阐释中国图案的包容、变化、构成以及形式，直接进入到了中国文化本体之中。

　　鱼的形象在中国图案艺术中非常突出。该书第三章是以“先秦鱼图案”为典例所做的探索，作者从半坡、大地湾彩陶鱼纹图案开始，溯源精准到位。同时，半坡彩陶盆里鱼纹首尾相应的“回互”，正是早期阴阳变动的太极图式及思维模式的体现，昭示了中华文明的起源和早期文明形态。

　　同样，有关“鹿”的图案艺术，可能最早与古老神话和古天文学有关，而后演变为吉祥文化的寓意。张抒在第四章“秦汉鹿图案探”开篇就注意到了西水坡的蚌壳堆塑，除了龙、虎外，还有鹿。张抒从艺术考古学的视角阐释了“鹿”图案的产生源头。

　　在第五章“中国绳结图案”中，张抒以“结绳”追述文字的源头及文化意义，列举不少远古陶器的“网纹”图案，这实际上是对伏羲氏“结绳网罟”为人类作出贡献的记载，只不过用的是图案形式，这样就把对中国图案的阐释引向深层的文化意义中去思考和理解。

　　最后一章对外来文化“磨合罗”有关图案形式做了探讨，张抒注意到外来文化与中国文化交流与融合的图案艺术现象，这也是该著作的亮点。

　　该书作为教育部人文社科立项课题、“十四五”国家重点出版物出版规划项目和国家出版基金资助项目，足见其重要的学术价值，尤其对中国图案学的学科建设与发展具有重要意义。