探寻“富春”的天机和秘密

　　“元四家”之首黄公望创作的《富春山居图》卷，是中国绘画史上极具里程碑式的传世名画，也是中国水墨山水画的巅峰之作。

　　《富春山居图：画中之兰亭》（河南美术出版社）一书，是由《光明日报》主任记者、作家赵洪波所著。作者通过阅读黄公望所流传下来的文字与画作，揣摩和品味画卷中的每一处细节，亲历浙江杭州、富阳、桐庐一带，实地考察黄公望的足迹，试图走进黄公望的内心深处，以此把黄公望所要诉说的话语，以及画卷里的天机与秘密，和盘托出告之读者。

　　该书是河南美术出版社“读懂中国画”丛书之一。作者以媒体人敏锐的视角，带领读者深入富春山水，既“远观其势”，又“近察其妙”，品赏画卷中的每一处山石、林泉、草木、人物，探寻画面背后的文化和美学涵义，笔墨之妙、留白之韵、君子之树、沙洲的意象……这些问题在这本书中都得到了轻松而有趣的解答。

　　走入画卷，读懂山水画。山水是中国人的栖居地，其中饱含着中国人对真、善、美的不懈探索和追求。在这本书中，作者和读者一起在中国传统哲学的视野下，回顾了中国山水画史。

　　水墨山水，许多读者或许因没有颜色而感觉不如青绿山水艳丽、堂皇，但读完这本书，却会对此有全新的认识。

　　独到发现，解读画中人。在书中详细解读中，中国古代绘画中隐藏得最深的黄公望自画像悄然而出。黄公望在著述《写山水诀》中说：“皮袋中，置描笔在内。或于好景处见树有怪异，便当模写记之，分外有发生之意。”书中的解密，呼应了这段文字记载。

　　在《富春山居图》中，黄公望总共画了4位渔父，在整幅画卷的点景人物中占比最多。在传统文化中，渔父可不是普通的打鱼人，他带着文人隐逸的理想，常常出现在文学艺术中。画卷中其他的点景人物，还有樵夫、高士、行者，他们都不是普通山水画中的风景点缀，而是一个个活脱脱的生命，是黄公望一生的体悟和理想的化身。

　　读山居图，品文化富春。《富春山居图》之所以成为600多年来传世的佳作，被人们当作至宝、圭臬，就是因为画卷背后有着深厚渊远的中国山水文化。读懂《富春山居图》这幅画，便找到了理解“文化富春”的金钥匙。

　　在《富春山居图》中，浑厚华滋的山林里还隐藏着深厚的隐逸文化，这也是最吸引历代文人之处。黄公望在《富春山居图》题跋中说：“至正七年，仆归富春山居。”这句话明确传递了黄公望归隐山林的事实。“开门尽松桧，到枕皆丘壑。”在书中，我们能够实景找寻到黄公望隐居之地，可以亲身体验让人羡慕的山居生活。当读者沉浸画卷中，也仿佛隐身世外，走进富春山中，和黄公望一起焚香品茗，共望一江春水。

　　黄公望有诗曰：“入山眺奇壑，幽致探何穷。”在书中，我们可以把个人渺小的身体和生命完全沉浸在自然山水中，远离尘世的烦忧和庸碌，在一江春水之畔，澄怀观道，赏江上明月，吹山涧清风。