青石铭史 寂观千秋

　　这部皇皇三卷本的《中国碑刻研究通论》（四川教育出版社），是金其桢历时30余年苦心经营的成果。就其内容的充盈性和解析的深度而言，乃是关于中国数千年碑刻文化基本图景的通览。读者会在碑刻连缀的文字世界里生发出逡巡九州、纵览百代之慨，进而感奋民族先贤以金刀、青石为载体而雕镂的前世记忆与今生希望——对吾辈而言，历史遗存的所有碑刻文图，都是对存世的纸本或绢本的历史典籍的观照、补遗或细化。

　　若从体例方面界定，《中国碑刻研究通论》的确与传统金石学著作明显有所不同。其一，传统的金石学研究大体包括石刻与金铸两个板块，而金其桢的《中国碑刻研究通论》有意将金、石分开，而专述碑刻，以中国碑刻史纲、碑刻文化论、碑刻精品鉴构成“通论”，这就保持了对碑刻搜求、索证、勘比、归纳的一致性或独立性。其二，传统的金石学著作倾向于考辨文字的存留、断续、异同之变，并过录以证史；而本书则有意将碑刻遗存置入朝代史的兴亡之变，置入文化风潮的起伏，因而对碑刻风格引发出更多社会性、背景性的体认。我认为它的问世显示了作者与传统金石学研究路径的分道扬镳。

　　笔者感受到《中国碑刻研究通论》的“学术之光”，大抵有三个方面：

　　其一，对中国碑刻史的体系性叙事。过去，自己虽然对中国历代碑刻保持兴趣，但所见碑刻实物偏少，要么局限于特定空间——如江苏徐州一带，即有拓展，也还有限；要么局限于特定时段——如魏晋时代、明清时代，因而呈“断代”形态。诵读《中国碑刻史》，我初步形成了对中国碑刻史的体系性、完整性、递进性的认知。

　　其二，大文化视野下中国碑刻文化解读。《中国碑刻与中华文化》一册是金先生关于碑刻文化的力作。细分二十章，即是20个文化剖面，将中国碑刻的丰富内涵层层剖析，了了分明。这是前人未曾全面铺开、没有系统梳理的。金先生做了，即有开创意义。

　　其三，拓展了对珍奇碑刻的审美界定。《中国历代珍奇碑刻考探》一册专述碑中珍奇。金先生见闻之广、搜求之富、筢梳之细、辨析之精，罗列为文，多姿多彩，让读者大开眼界。这份工作，前人有做，亦输之格局太小。此卷将“石鼓文”列于珍奇碑刻之首，最有公认度；对历代“三绝碑”予以评说，则最为中平，并显示了作者对碑刻从内容到形态的综合把握。

　　上述三个方面营造了一个时空交融的“碑刻世界”。可以说，这部“研究通论”的学术指向，就是对中国碑刻所具有的“中国史料文献库”的认定。

　　金先生期望追溯中国碑刻的“文化元点”，即每一方碑刻的镌立者念念于心的那份情怀、那种追求。勘破此心此情，或天地邈邈，或人神幽幽，海枯石不烂，火焚字不灭，一方青石，万里相思，这或许就是碑刻的文化魅力吧。