炽热信念 纯粹人生

　　新兴木刻从诞生的那天起，便和中华民族的解放事业紧密相关，与广大人民群众的命运血肉相连，“与中华民族共同着生命，悲现实之悲，喜现实之喜”。作为“中国新兴木刻之父”的鲁迅先生曾经说过，版画“乃是画家执了铁笔，在木板上作画……自然也可以逼真，也可以精细，然而这些之外有美，有力”。

　　延安木刻版画艺术是20世纪30年代在延安发展起来的一种独特的版画艺术形式，它是以党的政治纲领、人民群众的需求为导向，在艺术与政治相结合的情况下诞生的。

　　《抗战时期延安木刻艺术研究》（后简称为《延安木刻》）（安徽美术出版社）由清华大学美术学院教授周爱民撰写，是其近年来对这一时期木刻活动的系统性的研究总结。

　　在内容呈现方面，分别介绍了延安新兴木刻的诞生及其革命传统、延安木刻重要基地鲁迅艺术学院的木刻教学、延安木刻“民族形式”讨论与解放区新木刻创作等，充分挖掘了延安木刻艺术所凝聚的丰富历史内涵与文化价值。

　　在文献价值与学术理论方面，作者在查阅并广泛搜集文献资料，采访健在的艺术家，联系当时政治、社会和文化背景的基础上，深入探讨延安木刻运动的成因、过程、成果和影响，对这一活动的发展历史、相关人物、重要事件、历史档案、艺术作品均进行了系统的爬梳整理与深刻的分析研究。

　　延安木刻运动是中国现代美术史的重要组成部分，它在抗战时期有效地发挥了宣传、教育、启蒙大众的社会作用，并在创作形式上吸取了民族文化传统，形成了具有鲜明民族特色的艺术风格。

　　正如鲁迅先生所言：“当革命之时，版画用途最广，虽极匆忙，顷刻能办。”因而从历史意义这一层面来说，延安木刻运动不仅是中国木刻的一个里程碑，同时也是抗战时期人民革命斗争的可贵史料。它以形象生动的艺术语言记录了抗日战争“那段充满战火与硝烟、痛苦与喜悦、牺牲与胜利的历史”，有力地配合了抗日战争中的文化宣传，将中国的新兴木刻推到一个新的发展阶段，在中国文艺史和抗战史上写下了浓墨重彩的一笔。

　　说到延安木刻，就不得不提及其群众路线的创作立场。在创作方式上，创作者们扬弃了国外木刻的表现手法，“用简单的轮廓线和简练的刀法来表现物体，画面明快，群众更加容易接受”。同时，他们向民间艺术深入学习，从工农兵生活中汲取灵感，在陕北民间艺术如剪纸、年画中寻找创作资源，并将这些传统民间元素加入自己的作品中，让木刻艺术更贴近生活、更贴近百姓，使延安木刻形成了老百姓喜闻乐见的艺术形式。

　　读完《延安木刻》一书，我的脑海中也浮现出这样一句话：木刻是黑白的，鲜血是红色的，理想是崇高的，奋斗是无畏的，信念是炽热的，人生是纯粹的。

　　作者在后记中有言：“作品即是言说。”在我看来，这些作品与创作它们的木刻家共同构成了中国革命的历史印记与民族记忆的刻痕。