“技达乎于道”的社会要求

　　□江作苏

　　就媒介传播而言，非常值得警惕的是一些势力打着技术中立或者技术无责的旗号，侵害他人利益和公共利益。被害人一旦反抗就被戴上“不懂科学”的帽子。

　　关于科技伦理，著名学者万俊人提出三层递进式目的，即“科技要顺乎于道、进乎于道和达乎于道”。显然，达到理想的状态是“道”的内涵，也就是科技实践达到求真与求善高度统一的境界。

　　科技作为人类改变与自然环境关系的手段，久已为人所追求，那是因为科技具有善的功能和向善之可能。科技伦理的命题之所以在当下特别为人所重视，则是因为科技深刻而广泛地介入了人类生活，尤其是数字技术已经空前改变了多种生活与生产形态，它具有的强制性和不可预测性，使得人们回过头来认识到，潘多拉魔盒已经打开，现在不可能用蜀犬吠日的态度对待，而要有点后羿射日的精神，尽可能将毒日的危害控制住，不使其戕害甚至反噬人类，这就需要科技伦理来参与规范与调节。

　　很多人争论数字技术在伦理上有无底线与高限，这个问题属于永远无法量化的范畴，难以作答。技术总是先于伦理而产生，不可能按照所谓善的伦理去发明善的科技。尤其是数字技术，现在处于人工智能浸润于人类智能，朝着全方位的智慧取向发展，南橘北枳，各显其功。

　　面对数字技术，需要有人本态度的回归，人的基本福祉标准的衡量，人的为善理性的集聚表达，以及对违背这些基本标准的制裁措施，包括法律的强制与伦理的抵制。毕竟，科技运用的主体是人，而人不能不受伦理观驱动。

　　现在有一种不可知论，即数字技术发展到高级阶段后就会失控，连人类去关掉电源的可能性都会被反控。另外，与数字技术结合的基因技术一旦改变生物性状，那就不可回逆，例如新新人类的出现。社会大众在感知这些技术现在与真实还有距离的同时，仅有危机感是不够的，要有责任强化社会伦理意识，在各种场合发出声音，形成对技术应用的伦理氛围，不让为所欲为者没有顾忌。

　　就媒介传播而言，非常值得警惕的是一些势力打着技术中立或者技术无责的旗号，侵害他人利益和公共利益。被害人一旦反抗就被戴上“不懂科学”的帽子。还有一些国际势力力图模糊伦理概念，宣扬所谓凡有共享，就不可避免会有共失等似是而非的说法，这些与伦理向善原则背道而驰的东西，用“利益”二字的射灯一照，立见原形。

　　作为社会科学，一门学问的兴衰，总是与社会需求的急缓相关联。既然当下以数字技术为先导的科技不管你同意不同意、意识不意识，它已闯入了一切生活领域，包括所谓“风能进雨能进，国王不能进”的私人空间。在此情况下，伦理意识的觉醒就不是可有可无的了，应该催生和鼓励这种社会氛围的形成，包括舆论的诊断与压力的传递，没有这些强大的外部条件，仅让少数学者去与几乎无所不能的现代科技对话，不仅道理难以说清，而且实际效果也不会彰显。公共理性的生长，必须要有这样的社会内在要求催动，才会健康与强大。