古建筑承载特殊意义

　　□黄哲斌

　　时光再现不出古城当年的风华，但在那一串名垂青史、让后人缅怀和颂扬的人和事中，的确还留下朱熹之印记。我想，宋绍兴六年（1136年）随父朱松迁居建州的朱熹，在古城环溪精舍八年生活的熏染启蒙，应是与生俱来的刻骨铭心罢。

　　――摘自《文庙书院》

　　不同于以往严肃的古建筑著作，这本书在手中会感觉更有故事。在“福建古建筑丛书”《文庙书院》（福建教育出版社）里，专业的文物说明成了读者解惑的窗口，作家的一篇篇散文随笔则成了主角，摄影家留下的光影和缀在文后的隽永短文，则让这本书显得更为立体。

　　初次翻开它，最容易捕捉到的，可能是如时光倒流般，身临数十年前，还是西桥中心小学的漳州文庙大成殿外――看着雷雨后涨满积水的石埕上，男同学们自发地拿着竹帚去赶水，却无可挽回地演变成了打水仗，最后“跌倒了成了落汤鸡还是笑嘻嘻”的样子。或是“沿着乌龙江骑着共享单车，在狭窄崎岖不平的江边土路颠簸了十几分钟”，在宽不到一米的小道上于“低矮的房屋、混凝土外墙、石板路”上穿行，偶遇“蹲在家门口吃饭的乡人们”的奇妙体验。

　　书中让人难忘的，是文庙里的龙柱与雕龙陛石，它在安溪文庙里“刚猛劲健或脉脉含情”；在惠安孔庙里“质朴生动，古雅不俗”；在漳州府文庙里被在此上学的调皮的少先队员们摩挲得光滑……还有舞动的飞檐翘角，高耸的红墙黄瓦，那已长满青苔、外形极俏皮的石狮子，等等。总想问，那建瓯文庙里，蔚为壮观让人眼花缭乱的藻井是如何画上去的？那块神奇的“飞来碑”又是如何“飞”到此地的？上杭文庙里几经辗转历经波折的珍贵孔子像，至今是否安好？侯龙书院和萃园书院里的莲池，是否还能清澈见底，有鱼怡然自得呢？

　　勾人心弦的，还有战火连天时的岁月见证。抗战时期作为厦门大学校址的长汀文庙，它让厦大在战时免于颠沛流离，使其弦歌不辍；作为省立师范学校的永安文庙，至今似乎还能听到省音专的师生们在大成殿前歌咏《大刀向鬼子们的头上砍去》《松花江上》；小巧精致，美如画卷中才有的萃园书院，在抗战时期，竟是省卫生处、卫生处制药厂、卫生防疫大队的所在地，书院后山甚至还曾作为存放药品和疫苗的“冷藏库”……

　　不仅仅是因为文庙和书院曾是很多人小时候的童年情景，曾是小学，是中学，是图书馆，是博物馆，是孔氏后人的祠堂。更因为，它是一份孔夫子、朱夫子和无数前辈留下的教育遗产。中华文化的延绵长存，很大程度上依赖于一以贯之的教育理念，依赖于一代又一代人所受到的儒家文化的洗礼。也不仅仅是这一座座文庙书院，乃至于所有历经风雨仍屹立着的古建，都承载着这样一份意义。