实践赋予国人伦理定力

　　□江作苏

　　过去一年的传播实践，给了国人以莫大的锻炼，这是因为我们面对疫情造成的复杂局面，顶住了西方几乎是全方位的舆论攻击，不仅自信心有了一个全民性的跃升，而且在深层的伦理方面有了更稳固的定力。

　　一切传播行为都需要有心理能量支撑，这种能量不可或缺的要素是伦理。在百年不遇的大变局中，疫情激化了传播格局，西方传播界的温情面纱已完全扯下，“丛林法则”重新被拾起，对中国媒介从禁声到禁足，从间接歪曲到直接造谣，无所不用其极。这一点，从一年来中国外交部发言人对一些西媒多次涉疫、涉疆、涉港、涉台等问题的回应中可以感知。

　　对这些西媒来讲，公允已经是皇帝的新衣，对此只需要哂笑置之。相反，形势倒逼国人更严谨地处理自己的传播立场，在网络条件下更科学地从事传播实践。

　　从学术角度观察过去一年的传播行为，我方的传播伦理通过三个方面清晰而稳固地显示出来：披露真相揭露假象，回应表象消解尘相，解读迹象打脸吃相。

　　关于疫情的科学问题本应由科学界作出解读，但过去一年里，一些急不可耐的西媒，仅对武汉病毒研究所就不知做了多少伪妄的报道。对此，我们抱着披露真相的态度坦然地打开国门，请世卫专家实地考察，我方报道的是专家的科学意见，《纽约时报》居然对专家意见以断章取义的方式向反向歪曲，这就把其“他人即地狱”的伦理立场彻底暴露无遗，遭到我方无情揭露。实践再次教会了我们，披露真相一定要与揭露假象结合在一起，真相不会自动长着腿走遍天下。

　　回应表象和消解尘相，则是面对多变和复杂的民情民意第一时间做贴近性释读。一年多来，处于重压之下的舆论场，释放出各种传言，产生一些谣言，含有某些怨言，这都属于正常现象，主流媒体的回应及时，以及对民间舆论场的引导得法，消解了这些由于急躁、不安和信息不对称造成的舆论尘相，这使得过去一年我国舆论场体现出了一种可贵的团结气氛，为全民抗疫形成了必要的条件，体现了“人”与“仁”的传播伦理本色。

　　早在两千年前，孔子就把舆论的战斗精神放在了伦理意识的底盘上，他认为君子不能老是被置于受污蔑的舆论当中（“君子恶居下流”），必要时要“击鼓而攻之”。过去的一年里，对于吃相太难看的一些作妖者，不仅国家出手予以制裁，而且官方和民间的舆论都一致给予打脸，点名道姓，不留情面。这种骨气是被逼出来的，也是底线意识的体现。

　　牛年已至，这一年可以预期的是，在百年历练的中国共产党领导下，风浪自风浪，坦然做己事，这是国人的普遍心态。因为，经过疫情大考的实践，我们的行为伦理更加稳固，不可颠扑。