志学门旁说梅森

梅森

　　梅森是地方志领域的知名专家。编纂志书30部，评审志书300余部，发表方志学论文160余篇，出版《方志学简论》《续志备考》《上海方志研究概要》《地方志书内容要素探微》等专著7部。是中国地方志学会理事和学术委员会委员、方志大百科编委和专家组成员。更可贵者，是在方志学领域耕作大半生，任红尘风动幡舞而心无旁骛，始终保持其敬业意志、乐业情怀和专业尊严。

　　说他敬业乐业，直接证据是，退休10年来，他仍受聘担任《上海世博会志》《上海市志・普通教育志》《闵行区志》《吴起县志》《江苏省志・政府志》《浙江通志・财政志》《安徽省抗日战争志》等十几种不同区域不同志种的总纂、主纂、顾问、特约编审及指导专家。老骥壮怀，廉颇能饭，视方志如对自家麟儿。

　　新近由方志出版社出版的《梅森方志学文论选》，是他行年七十、从事方志工作38年的里程碑，也是他方志学集大成之作。该书编纂，亦显名家学术匠心。

　　全书包括四部分内容。第一部分是方志学论文，从作者发表的160多篇方志学论文中精选出57篇，是作者的方志学灵思荟萃和学理探究。

　　第二部分是《复旦大学历史专业方志方向研究生班方志编纂学教案》――梅森是复旦大学历史系客座教授――从《方志性质的探讨与论争》到《志书总纂与无纸化编纂》，共有9讲，是作者在全国各地所作300多场授课演讲的提炼集成，更是作者方志编纂实践经验和思想智慧的结晶，是可靠的方志编纂学实务指南。

　　第三部分是作者起草的《修志方案选》，含《安徽省志总目和编写分工》《〈汶川特大地震抗震救灾志〉编纂工作实施方案》《〈上海市志（1978―2010）〉编纂实施方案》《〈安徽抗日战争志〉框架设计》《〈中华一统志〉编纂规划方案（讨论稿）》等11种，是不同地域及不同形式志书策划与设计的工作样板。

　　学理探究、实务指南、工作样板几大板块集成，是“梅氏秘籍”的主干，也是梅氏志学精要，可助方志人从编纂门径直达志学堂奥。更可喜者，书中每篇论文后面都有一段“自评”，逐一介绍论文的写作背景、讨论或争论前因及其观点要义。这些“自评”，是梅森独创的“论文志”。由于书中论文为作者1983至2018年学术论文的精选，涉及中国方志学的诸多重大工程及其重要议题，将书中57篇论文志联系起来看，堪称梅版当代中国方志学史志及批注。不仅有方志史重要节点的准确标注，也有对行业弊端的直率批评，热爱与忧思溢于言表。

　　本书还有第四部分，即作者的《工作活动著作文论年表》，包括《地方志工作活动要事年表》《方志学与方志编纂方法授课年表》《方志著作编辑审稿年表》《方志文论年表》和《方志学著作与方志编著年表》。这些年表加上书中作者简介、作者“自序”，即是一份新颖周全的“专业人物志”。这份人物志的意义，是由主人公的专业工作志清晰地呈现出：一个方志专家如何炼成。

　　梅森是我大学同班同学，是我友也是我师，活力、勇气、敏感和智慧具足。运动场中，他是校篮球队主力；联欢会上，他是系民乐队骨干。他在上大学前读过的书，一半以上是我闻所未闻；而他独立思考与消化新知的能力，也让我望尘莫及。饱经人世风霜，让他英华内敛而气度恢宏，懂得劳者多能且愿能者多劳，期望做其所爱却也能爱其所做，能把职业做成事业、把事业当作志业，能适应环境进而选择环境并创造环境。这样的人，无论命运把他抛向何方，都会出类拔萃。如平原君所说，贤能者譬若锥之处囊中，其末立见。证据是：1982年7月，他从安徽大学中文系毕业分配到全椒县志办公室，两个月后即为参加《全椒县志》编纂的100多人讲授《方志史与方志编纂方法》。半年后，便完成了第一篇方志学专业论文《关于新志中古代人物传记的编纂》，并在国内顶级专业刊物《中国地方志通讯》上发表。首篇论文或显青涩，文中10个问题，却无不有因有据。

　　梅森成为方志学名家巨擘，首先是30多年来始终在方志编纂工作的第一线，其绝大多数方志学论文选题，都与方志策划、设计与编纂实务密切相关，针对实际问题，给出具有启发性的解决方案及专业阐释，坚信实践出真知，不发空玄理论，不作隔舱清谈。其次，是不断追究所以然。研读章学诚、戴震、钱大昕、黎锦熙等前贤的方志学思想精华，细辨董一博、于希贤、黄苇、梁滨久、王晖等当代方志学家的观念思路，阐述志学灵思，拓展志学疆域。再次，是不断探究创新可能性。后顾不忘前瞻，继往志在开来，主张因地制宜、与时俱进。从方志形式创新到内容质量规则，从志学本性理论到无纸化编纂，都作过系列学理思考。最后，梅森对方志学的最大创新贡献，当是他突破地方志即“地方性知识”的传统成规，倡言“重大事件专志”理念，既作深入的学理探讨，且躬身笃行，对《汶川特大地震抗震救灾志》《中国抗日战争志》等设计与编纂作出突出贡献。

　　梅森的书斋叫“痴书屋”，当是因他太太名中有“梅”，梅痴爱梅，看似林和靖的雅好，实是沈三白的深情。用“梅”的异体字“”为书屋命名，绝非孔乙己式无聊炫学，而是丈夫姓梅、妻子名梅，两梅相爱成痴，写作“”字才显形象生动。在我看来，“痴”题刻，或许还包含他的人生苦寒记忆，包含不忍触碰却又无法忘怀的内心隐痛，以及吸寒吐芳的风骨追求和精神向往。