我们的队伍向太阳

公木

　　“向前，向前，向前！我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望，我们是一支不可战胜的力量……”每当听见《中国人民解放军军歌》那雄壮的歌声，我就想起歌词作者、我国著名诗人、学者、教育家公木先生。

　　公木先生1910年农历五月十五日生于河北辛集北孟家庄，今年是他诞辰115周岁。公木一生对国家、民族和人民贡献卓著，在现代诗歌创作、学术研究、教育实践等方面有很高的地位。

　　公木原名张松如，公木是他常用的笔名。他1930年1月在北师大求学时加入共青团，从此走上革命道路。1937年卢沟桥事变后，他和夫人辗转到西安，把幼女寄养在一户人家，前往山西抗日前线参加抗敌工作。1938年8月为护送几位不适于在前方工作的女同志回后方，西渡黄河，到达了延安。在抗大学习4个月，在此期间入党。未及结业，调任抗大政治部宣传科任干事，业余时间从事诗歌创作。1939年七八月间，在延安和郑律成合作创作由8首歌曲组成的《八路军大合唱》，其中的《八路军进行曲》后来成为《中国人民解放军进行曲》，另一首《八路军军歌》则伴随着抗战烽火传唱四方，在艰苦的岁月里起到坚定抗战必胜信心的作用。后任胡耀邦直接领导下的军委直属政治部文艺室主任。1942年作为部队文艺工作者代表参加延安文艺座谈会。抗战胜利后到东北创办大学，有拓创之功。1953年在鞍钢搞职工教育颇有成效，受到毛泽东的肯定和赞扬。1954年10月，周扬出面调公木到北京，任中国作家协会文学讲习所所长。党的十一届三中全会后，右派冤案得以平反，任吉林大学副校长、吉林省作协主席等职。

　　公木的一生是追逐理想、坚守信仰、追求真理的一生；是青少年时代就投身革命洪流，为祖国繁荣富强和民族解放事业奋斗的一生；是“以诗歌为生命”，为人民勤奋创作奉献文艺精品的一生；是以极大的热情投入教学科研，“甘化泥土润花根”，为国家建设事业培养大批栋梁人才的一生。他是人们获取事业成功，特别在逆境中进取实现人生目标的学习楷模。

　　我是公木先生的学生，因为写作《公木评传》，我和他前后交往30余年，多得益于公木老师的教诲，也和他建立了深厚的感情。屈指算来，公木先生已离开我们近27年了。时间是最好的过滤器，一些喧哗的东西过时了，一些虚幻的东西消失了，一些模糊的东西更加模糊，而一些真切的东西却更加真切，所谓“尘埃落定”，我们对一些事物认识得更加清楚。时光的流失，更凸现出他境界之高远、诗艺之高超、人格之高尚，他取得的成就用“丰功伟绩”形容也不过分。诚如有人所言，人这一生在事业上有一个亮点就很不错，他却有一连串的亮点；人这一生能在事业上登上一座高峰已属不易，他却到了几个高峰的峰顶。我们钦佩其业绩，更敬佩其人品，许多学生尊老师为“完人”，虽然有些过誉，但也是肺腑之言，他的有教无类、诲人不倦、亲切和蔼、善良仁厚、质朴无华给许多人留下深刻印象。公木先生一生对国家、人民和后世的贡献是多方面的。

　　一是投身革命事业，为革命胜利和社会主义现代化建设作出贡献。

　　二是投身文学事业，在诗歌、歌词、戏剧等多方面取得创作成果，对鼓舞人民、教育人民、影响社会起到了积极作用。

　　三是投身教育事业，创办东北师范大学，执教吉林大学，从事大学教育、职工教育、文学人才培训，桃李满天下，春风育英才。

　　四是投身科研事业，在文学史、诗歌史、诸子研究、寓言研究方面取得多项重要研究成果，提出“第三自然界”重大研究课题并进行了深入研究，在学界引起反响。

　　在长期学习研究公木先生生平事迹的过程中，我深深感到公木先生身上有一种精神磁场，有一股一般人所不具有的精气神，我将其概括为“公木精神”，它的基本内涵包括五个方面。

　　一是肩负重任勇往直前的军歌精神。向前，向前，向前，不可阻挡，永远向前，这就是军歌精神，“脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望”，使我们勇于牺牲，不敢稍有懈怠。写出军歌歌词、深解歌词立意的公木，一定比一般人更能深刻领会军歌精神。和平时期他依然发扬军歌精神，从事教学和科研，身上有一种一直向前不知疲倦的老黄牛精神。公木说：“活着一天，就要思索一天，工作一天。”可谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

　　二是朝向光明百折不回的坚定信仰和追求真理的精神。追求真理，探寻社会发展规律并按照规律前进，是共产党人和革命者的内在品质。公木的一生都在为追求真理而奋斗，甚至为之遭遇曲折，给人生带来诸多磨难。尽管如此，公木也不改变对真理的追求。“真理如大道，崎岖没尽头。不诩能占有，只要肯追求。”（《公木旧作诗抄》第135页）他说过，真话不一定是真理，但真理必须是真话，而且只有说真话，便意味着追求的是真理。他主张“诗人是真理的战士，他拂去蒙蔽正义的灰尘，使罪恶低头而战栗”（公木《谈诗歌创作》）。

　　三是献身教育事业甘为人梯的园丁精神。公木一生长期从事教育事业，可谓桃李满天下。他热爱教师这个职业，喜欢听老师这个称呼，愿意站三尺讲台，乐意和学生打交道，他像园丁一样为幼苗浇水、施肥、培土，看他们一天天成长为参天大树。他关心带助年轻学子的事例有很多。一天公木到吉大中文系取信件，看到一个妇女带孩子来校报到。攀谈中知道该新生叫赵雨，家中遇到困难，好不容易凑齐学费，公木心里便有所惦念。后来他又观察得知赵雨勤奋好学，基础扎实，便在多方面予以关照，毕业时建议其留校。但按学校规定，本科生不能留校，为此公木特地找到校长，提出让赵雨来做自己的助手。就这样，赵雨破格来到了公木身边。他在公木的指导帮助下进步很快，在职读到博士毕业，成为学院出类拔萃的年轻教师。

　　四是脚踏实地注重创新的科研探索精神。公木教授著述等身，得益于他脚踏实地的学术研究态度。他决不讨巧，也不想走所谓捷径，老老实实做学问。到了晚年，他还花750元买一套新版《列宁全集》，为的是掌握最新译意和查准一些引文的出处。丰硕科研成果取得的同样得益于他“不拜神、不拜金，不崇古、不崇洋，不媚时、不媚俗，不唯书、不唯上”的创新探索精神。他说：“知今不知古，谓之盲瞽；知古而不知今，谓之陆沉；知中而不知外，谓之鹿寨；知外而不知中，谓之转蓬。视野必兼古今中外，基点当是今日中国。应是于自我意识以及自我意识的嬗变，进行时空双向化的批判、继承、吸收、扬弃，从而辩证地综合。实现自我突破，自我超越，自我完善。”（《作诗·治学·为人》前言）这是公木向往的作诗、治学、为人之道，也是他学术研究的自况。

　　五是力行大爱、宽厚、善良的仁者精神。凡是接触过公木的人，都对其为人给予极高的评价。伟大出于平凡。公木身上的仁慈、善良、真诚、宽厚、谦和、平等待人等品格，都是平常一点一滴发散出来的，而周围的人也是一点一滴感受到的。

　　著名作家韦君宜在她的《思痛录》一书中写道：“他（公木）到底是因为什么划右派的？我和他同一单位，都没有弄清楚……此人被打成右派后，遣往东北。我在多年之后，又见到他，他在教书。见我时，头发已白，开口只谈教书的话，一字不提当年如何划成右派的。这就是‘向前，向前，向前！我们的队伍向太阳’的作者。这个歌，人民解放军至今还在唱。”

　　公木精神具有重要的现实意义，特别是他虽九死而未悔地对信仰的坚守，对真理终生不懈的追求，更值得今天的人们学习。

　　斯人已去，风范永存。让我引诗人臧克家先生的诗《东北有嘉木一——祝张松如（公木）老友八十寿辰》，作为本文的结尾，也以此表达我们对先生的怀思：

　　东北有嘉木，挺拔知根深。不与争春色，自有岁寒心。我颂岭上松，我歌老诗人。诗人为我友，木讷见醇纯。君子貌若愚，含练实超伦。术业成就大，叹我望后尘。长饮延河水，战斗愿献身。诗歌千百首，引吭发强音。论交兄弟行，差肩五六分。形骸隔千里，交感两颗心。白头互映照，永在是青春。

　　（作者为原国务院参事）