以玉器 见中华

徐琳

译林出版社

　　玉文化在我国已走过9000多年历史，“谦谦君子，温润如玉”“黄金有价玉无价”……温润无瑕的美玉自古以来便凝结着国人的美好憧憬，在漫长的岁月中逐渐积淀成中华民族的精神标识，生动展示了中华文明的未曾间断与生生不息。对玉文化的推崇自然也助推了对精美玉器的渴求，早在文明之初，先民就以玉石为材，打造在其精神生活中最为崇高、神圣的各类礼器。此后，随着时代的发展和工艺水平的提高，玉器的种类和用途也日趋多元，大量精美繁复、具有观赏性和实用性的玉器接连涌现，承载起中华民族关于智慧与美的无尽记忆。

　　在我国历史上，从不乏爱玉如痴的研究者与收藏家，从帝王到百姓，从宫廷到民间，一代代积攒保存至今的玉器，有相当一部分进入博物馆，构成了如今备受大众关注的玉器藏品。其中，故宫博物院拥有全世界最为完整、丰富的玉器收藏，4万多件玉器或保存在各处宫殿的原状陈列中，或展出于珍宝馆等场馆的展柜里，或收藏在专门的玉器库房。如《玉见故宫》的作者、故宫博物院古玉器研究所所长徐琳所说，“故宫玉器藏品中珍品、孤品繁多，整体质量极高。”

　　作为这本书的编辑，有幸成为《玉见故宫》的第一位读者，在作者兼具历史厚度和文明温度的讲述，以及400余幅精美的文物图片中，走近了充满惊喜与感动的故宫藏玉。这本书并非对故宫全部玉器藏品的巡礼，而是一场精心策划的时空之旅，通过呈现故宫玉器藏品中不同时代的精品与经典，以一部缤纷的故宫藏玉史描绘出一部生动的中华文明史。

　　今天的故宫博物院在明清两代曾是皇家宫殿，在很多人的想象中，故宫的玉器藏品也应该像其他很多门类一样，以明清两代的为主。这本书刷新了这种传统认知，以图文并茂的形式，呈现了从早期中国时期开始，历经商周、两汉、唐宋元，直至明清的玉器，生动还原了故宫藏玉“不仅数量多，而且时代跨度完整”的真实样貌。“其实故宫收藏的明以前玉器数量之多、质量之精，远超人们想象”：从红山到凌家滩，从良渚到二里头，故宫藏玉闪耀着早期文明的曙光；从商周的玉佩，到两汉的玉璧，故宫藏玉体现了玉与古人精神世界间密不可分的关联；从宋代玉图画到乾隆玉工，故宫藏玉更展示了中国古代治玉工艺的至高水平。故宫藏玉见证了在不同历史时期，中国人以玉为媒，对物质与精神之美的双重追求，以及在这个过程中，逐渐根植于民族精神根脉中的卓绝智慧。

　　如前所述，在故宫博物院丰富的玉器藏品中，除去在相关宫殿原状、场馆中陈列的展品外，有相当一部分因为客观原因，尚未进入公众视野，而即使那些为公众熟知的玉器，以往也缺乏更具深度的专业解读。《玉见故宫》弥补了这一缺憾，作者以器物研究和文献发掘相互映证、充分结合的方式，生动呈现了一批深藏于库房中的玉器精品，让我们得以窥见这些国宝级文物的迷人样貌。

　　而对诸如“大禹治水玉山图”等广为人知的“明星展品”，作者也在书中将其背后的故事娓娓道来，让读者在深入了解这件玉器相关知识的基础上，进一步领略蕴藏其中的智慧与美。在读过书中“乾隆帝的纪念碑”一章后，再站在乐寿堂中这件中国古代最大的一件玉雕作品前，相信大家在感叹其体量恢宏、雕工精湛的同时，也能更真切地感受到其背后的政治与文化意涵。

　　作为译林出版社与故宫博物院联合策划的“在故宫”丛书的开门之作，《玉见故宫》立足丛书“故宫人讲故宫”的核心理念，以“故宫人”极具现场感和感染力的第一人称视角，在讲述故宫藏玉故事的同时，也充分彰显了新时代文博工作者“择一事，终一生”的坚守与钻研精神。在过去的20多年时间里，徐琳以“库房考古”的方式对故宫博物院海量的玉器藏品进行了分类整理和断代研究，勾勒出其跨度完整、门类齐备的藏玉谱系，最终成就了这部“以玉器，见中华”的精彩之作。