走近千古诗坛第一人杜甫

　　杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”，他对国家和人民感情之深挚、对友谊的执着与珍视、对弱小的悲悯之情及苦己利人的思想境界，使他无愧于千古诗坛第一人。他本人和他的作品体现出的这些宝贵的思想和品德，也是中华优秀文化的集中体现，对当时和现今社会都具有深刻的意义。

　　《韩成武文集》（河北教育出版社）一书从人物评传、作品选注、作品内容分析及艺术风格研究等方面，介绍了杜甫这位伟大的诗人。《杜甫评传》一卷以杜甫忧国忧民的忧患精神贯穿全书，语言平实无华，文笔流畅优美，见解独到深刻。全书以杜诗和史书为依据，力求无所遗漏地记录杜甫一生的行止踪迹，并通过分析各个时期的作品，以揭示评论诗人的思想感情和诗歌艺术，经纬交织，塑造了一个有血有肉、有骨有气、生动鲜活的诗人形象。

　　《少陵体诗选注》《杜诗内容论丛》和《杜诗艺术研究》三卷从不同的角度对杜甫诗歌进行研究。本着体现杜诗“沉郁顿挫”的风格，《少陵体诗选注》一卷选取杜诗150余首进行评注，每首诗前均有说明性的文字，介绍诗歌创作的年代和历史背景，简要概括诗的义旨，提示诗中突出的艺术特征，注释部分力求详尽，包括字词句义、典章、官职、典故、民俗、人名、地名等，是读者理解杜诗的有力辅助。《杜诗内容论丛》一卷让我们从更多的角度理解了杜甫为何能够成为一名伟大的现实主义诗人。杜甫继承了先秦儒学积极进步的精神思想，将其人文精神化作生动的生活体验和感知，同时又对儒学中一些消极落后的内容有一定程度的突破，这是他能够赢得后人景仰，并能走向世界的重要因素。在这一卷中，韩成武教授还通过史诗互证，纠正了一些杜诗学史上的谬解谬见。比如通过考证，指出杜甫离开华州司功参军任时，作《立秋后题》一诗，说“罢官亦由人”，这里的“罢官”是指杜甫主动辞官去职，并非被免除官职。而韩成武教授认为这种注释有断章取义之嫌，与杜甫一贯表现出的清醒的现实主义头脑相去甚远。韩教授通过自己多年对杜诗和杜甫的研究理解，不惧繁难，通过多种材料互证，给出了让人信服的、耳目一新的注解，也为读者进一步了解杜甫其人其诗打开了视角。《杜诗艺术研究》一卷是从多个角度对杜诗的艺术特点进行研究，总结了杜甫在中国诗歌发展史上的创新之举，如在诗歌内容方面，变以抒情为主为以叙事为主，变歌唱理想为描写实际人生等等，足以说明杜甫在推动中国诗歌发展上的巨大贡献。

　　杜甫爱家人，爱朋友，爱祖国，爱苍生，他一生自顾不暇，却依然惦记人间疾苦，用呕心沥血的创作写尽了乱世下的时代悲凉。何其有幸，我们可以通过这部《韩成武文集》跨越千年，与一颗伟大的心灵进行交流，并让那光耀千古的精神生生不息，永世流传。