唐诗中读懂盛唐之豪迈与灿烂

　　开启时光之门，闪回到历经289年的唐代长廊。在唐朝这个灿烂辉煌的时代，诗人们如群星闪烁，奏响了无数华美的乐章。它以其开放包容的精神和诗人们才情横溢的创作，闪烁着无尽的光芒，照亮了后世文学的道路。唐朝的盛世，如同一片广袤的海洋，孕育了无数文学的巨浪。作为中华民族的文化瑰宝，唐诗如同璀璨的星辉，闪耀于中国文学史的浩瀚宇宙。

　　国产动画电影《长安三万里》在今年暑期档获得广泛关注，这部长达两个半小时的影片通过48首诗歌串联起了壮丽恢宏的大唐往事，让观众仿佛置身于梦幻的长安城和唐朝的诗意世界。历史本身厚重，但是通过有趣的讲述方式，读者可以更加轻松地感受到历史的魅力。除了影像外，我们还可以翻开一本本好书，“点”开“唐朝诗人的朋友圈”，去追寻那些伟大诗人的脚步，感知他们之间的故事和情谊；从一首首精彩绝伦的诗篇里，我们看见了唐朝的山川风物，市井生活以及文化历史。

　　鲜活人物跃然纸间

　　唐朝的绚烂诗歌，是中国文学史上的一座巅峰。它不仅是浩如烟海的创作成果，更是一张展示当时社会风貌和思想风潮的文化地图。唐诗对后世的影响不仅在于创作技巧和艺术形式上，更在于它对后世文学的启发和影响。虽然从儿时起我们就背着“床前明月光，疑是地上霜”“白日依山尽，黄河入海流”，懂得文化常识、诗词赏析，但其中的诗意与真意却和我们隔着距离。唐诗距今已逾千年之久，大唐诗人于普通人也只是一个个名字，通过文字阐释文字、呈现诗意，总是略显困难。

　　然而，每个诗人都有活生生的人生。对于他们生平探究的图书，将平面的名字立起，给读者们呈现出一个个立体、鲜活的唐朝诗人群星相。如丛书“中华先贤人物故事汇”（中华书局）中，就将李白、白居易、杜甫、王维等诗人的生平以人物故事的形式展现出来，既集中反映他们在历史进程中的作用，更着重提炼他们对文明进程和民族精神积淀的贡献。除了以故事的形式，多种线索的叙事风格也为读者描摹了更加生动的唐朝诗人。《我认识的唐朝诗人》（中华书局）一书就打破文学史中对诗人或概括或片段的描述，立体观照诗人的生命历程、生存状况，如所处阶层、家庭出生、成长经历、读书进学、科考入仕、仕途从宦、来往交游，以及经济来源、安定与动荡，等等，更见出唐代社会、文化的情状。

　　《长安诗选》（中信出版集团）则期望通过内容形式设计，以文字、剧照结合的形式，带领读者领略穿越千年的盛唐文化与诗意之美。它基于电影《长安三万里》中出现的经典诗歌，将全书分为诗话长安、谪仙风华、盛唐群星，特邀青年学者、北大中文系博士韩潇进行诗歌解读。

　　该书责编李晓彤告诉《中国新闻出版广电报》记者，这种解读不拘泥于诗句本身，而是以生动的笔法讲述了文化常识与历史背景：落日黄昏常是行人动身离别的时刻、崔颢的《黄鹤楼》被称为“唐人七律之第一”、孟浩然是盛唐终生没有做过官的“布衣诗人”、李白是谢朓的“粉丝”……“诗意之中透着趣味，也使读者的阅读更加顺畅。影话的集合解析，让阅读时在诗歌之外，又多了一重《长安三万里》中情节带来的诗意与回味。”李晓彤说。

　　从事唐代文学研究整10年的韩潇表示，《长安三万里》中的人和诗，对他来说实在是太亲切了。因此和电影一样，他努力在书中搭建起一个“唐诗的宇宙”，在这个“宇宙”里，李白、杜甫、王维、高适都不再是纸面上那一个个充满距离感的名字，而是鲜活跃动着的灵魂与人生：“李白可以拉着杜甫的手去漫游，王昌龄可以和孟浩然一起忘情地喝酒，我希望读者看到这里的时候能感受一股自由豪迈之风扑面而来。”

　　风物人生皆有诗意

　　昔日长安繁华景，唐人墨客诗笔生。上至王朝兴衰，下至百姓生活，诗篇文墨流淌在大唐的血液中，是展现诗人自身和所处历史片段最好的文本注解。

　　可以说，每一幕唐诗背后都隐藏着一段历史的细节，读者跟随着每一首诗的脚步，仿佛踏入了大唐的历史长廊。那是一个光辉灿烂的时代，虽历经磨难，却也闪耀着无尽的魅力，而与唐朝诗人有关的图书则是用诗歌临摹了一个个时代的背影。如《长安诗选》用电影中20张剧照，让人人想象中的盛唐浪漫有了实景：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的壮志豪情，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的欢快飘逸，“会当凌绝顶，一览众山小”的青春进取……这些诗篇让读者得以获得超越时空的人生共鸣与情感体验。

　　《唐诗里的唐朝》（花城出版社）一书是文史作家章雪峰写给大众的通识历史读物，结合严谨翔实的史料和轻松幽默的文笔，从唐诗出发，引领读者进入才子辈出的诗歌帝国，感受波澜壮阔的大唐气象。在章雪峰看来，通过读诗，可以还原留有历史痕迹的诗人，看遍大唐兴衰：“书中所提到的唐诗，几乎耳熟能详的名家名篇，如元稹的‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’，刘禹锡的‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’等，我渴望用这些真实的诗句还原一个个历史人物的命运沉浮。”

　　诗句中包含着诗人们的多样情感，滋味是真挚而复杂的。《我认识的唐朝诗人》责编孙永娟对此深有感触，“比如书中的《杜甫的大历三年》一文中，写到李之芳遽然辞世，这让杜甫特别伤心，这时一句‘相知成白首，此别间黄泉’恰好表明他的心境。而读到这里时，我脑海里自然有一个有些年纪的声音念出这句诗，我不知道音色，但心中却始终在回响。”

　　千年遗韵精神永存

　　人们喜欢唐代诗人，主要是因为他们所展示的高尚的人文情怀，这些使人们更为关注社会现实和思想感情，通过诗歌表达自己对人生、自然和社会的独特理解。唐代诗人们以自由、豪迈的精神气度，表达对人生百态的思考和感慨，凝练出深入人心的诗句，形成了独特的唐诗风格，时至今日仍然深受人们的喜爱，因此书中对他们的精神描写与延续也成为关键。

　　提到唐朝诗人，李白首屈一指。余光中先生曾评价李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”然而想深入了解李白，只读他的诗文是不够的。文学史家、北京师范大学教授李长之磨剑十数载创作的经典传记《李白传》（插图纪念版）（浙江文艺出版社），以开阔的视野勾画李白浪漫的一生，以细腻的笔触描摹李白的精神世界，带读者走近一个可敬、可爱又可亲的李白；李长之所著的另一本《李白》（美绘版）（人民文学出版社 天天出版社）则从李白的故乡和他的少年生活讲起，到壮年时期的漫游、思想体系的形成，再到诗歌创作的品评，对青少年在诗文之外了解李白的传奇人生大有裨益。这两本关于李白的书既有史学家的严谨，又有文学家的才情，深入浅出，带读者走进盛唐的斑斓世相和李白的内心世界。

　　再来看王维，他和他的诗歌走过了唐代的辉煌与荒芜，也走出了内心的枷锁与藩篱。《论王维》（商务印书馆）侧重于王维人性、人格与为人处世的考察，诗与人兼论，偏于论人，尤重诗后面人的研究，通过探求和解析诗人的审美创作心理，从而抵达诗人“达人无不可”“忘己爱苍生”的人性深度。如书中讲到王维引禅入诗，在唐诗发展过程中更具有重要意义：强化了诗的感悟体验的力度，也使中国诗学开始以意境为上，以逸为高，实现了中国诗歌由质实到空灵的美丽转身，这也改变了诗的审美本质与阅读思维。因此该书作者王志清认为，李杜的诗重于济时救世，王维的诗重于济人救心：“诗品源自人品，作诗如做人，读诗如读人。因此，读什么诗，与你的情性有关，根据各自的需要来选取。”在另一本《王维：空山不见人》（华文出版社）中，作者王焰用简练清朗的笔法，将王维的一生娓娓道来，以他悠游于仕隐之间的经历为经，以其经典诗歌为纬，展现了一个饱含深情、醉心于山水佛禅之间、从容自在的诗人形象；同时穿插讲述盛唐的历史、文化、诗与禅的流变等。

　　当今的作者们，正努力在用自己的方式解读着唐朝诗人身上的才情与精神。正如韩潇所说：“感谢那个距今千载的伟大时代，和李白、高适、杜甫等一批伟大的诗人。如果没有他们‘天阶歧途’‘盛世逆旅’般的精彩人生，没有他们‘醉舞梁园夜，行歌泗水春’的风流故事，没有他们‘光焰万丈长’的耀眼诗篇，我们的文明与历史，不知将褪去多少光彩。”