一幅王维的全方位画像

　　每每读到王维的“人闲桂花落，夜静春山空”“空山不见人，但闻人语响”“独坐幽篁里，弹琴复长啸”等诗句时，觉得他是一个佛系十足的人。虽然他的“大漠孤烟直，长河落日圆”是一句值得玩味的好诗，但无论如何也不能把他同驰骋疆场的战士联系起来。林林总总，“诗佛”便成了王维特有的标签，王维这幅标准画像便定格在人们心中。

　　众人对王维的认知多取表象，而王维研究专家，半生精力都在与王维打交道，可称得上王维超级粉丝的王志清，通过《坐看云起：王维的三十二相》（河南人民出版社）这本书一口气用泼墨写意加精工雕琢的手法勾勒了一幅王维360°画像。作者描画王维时，蕴含着饱满真挚的情感，爱憎分明的态度。姚鼐说王摩诘有“三十二相”，而王志清笔下的王维能印证之。这幅画像立体、全方位、细致、真实地展示了王维一生的所作所为，深刻揭秘其内心深处的所思所想，多角度探寻其人生趋向的文化脉络。

　　作者开门见山，用《郁轮袍》的故事，先勾勒出了王维的一个轮廓，“妙年洁白，风姿都美”，天资聪慧，情性懿美。王维弹琴、漾舟、静坐、行杖，所有的日常全都雅化了。这样一个“倚风自笑”、颇有“大雅风度”的王维形象在作者笔下急速写就。

　　接着王志清对王维的描画又借用了一些历代名家学人对他的评价：唐代宗说他是“天下文宗”；“诗圣”杜甫说他是个“高人”；大儒朱熹说王维是个他愧“不能及”的人；著名文学史论家林庚说王维是个“发展最全面的人”……最后王志清总结说，王维是“旷世奇才，盛唐英灵”。

　　王志清用了整一章比较了柳宗元、李白、杜甫对“静”的书写。在王志清看来，王维笔下的“静”是真正的“静”。王维写的是静美，写的是静美的岁月、静美的天道。这种“静”，是生命的最好姿态：既有沉寂，又有绽放；既能高标，也能低落；既生如夏花绚烂，又死如秋叶静美。

　　如果说通过层层叠叠的阐释，让一个血肉丰满的王维立在人们面前，那么支撑他身形的筋骨呢？是他的作品啊，书中有对王维大量作品的赏析，每一部分列出来都是单篇的美文，都是一场诗词豪华盛宴，可以满足广大诗词老饕者的需求。

　　王志清通过一篇篇作品分析改变了我们对王维诗的片面、单一认知。正如学者龚鹏程所说：“历来我们对王维及其诗之认识是偏颇的。”人们往往“大谈王维的冲淡恬静，而忽略其豪健风格；大谈王维之山水田园诗，而漠视其边塞题材。”诚哉斯言！

　　王志清塑造的王维的这幅360°画像形神兼备，气度非凡，文人之气扑面而来。究其成因，王维一切的一切都是在优秀传统文化的浸润、包装下形成的，王维的所思所想、行为规范皆为历代文人追随热捧，欣赏向往。王维所有风度风雅的表现都是在特定的历史背景下，在中华文化的沃土中完成的。一定意义上，王维是优秀传统文化的践行者，不自觉传承、传播着中华文化的精髓。