《资本论》怎么读是对的？

　　我最近一口气读完一本名为《〈资本论〉的读法》的书，觉得很有意思，也很有意义。

　　中国特色社会主义进入了新时代，中国共产党领导下的当代中国在全世界高扬起了社会主义的旗帜，有力彰显着中国特色社会主义的巨大制度优势和旺盛生命力，书写了21世纪马克思主义的新篇章，用实践证明着马克思主义的科学性与真理性。此时，我们要不要读、怎么读好马列主义经典著作，是需要一些态度和方法的。

　　被誉为“工人阶级的圣经”的《资本论》，是马克思主义的重要著作文本，集中阐释了马克思主义政治经济学的基本原理和方法论，深刻揭示了资本的产生、发展、运动规律，指明了社会主义必然取代资本主义的历史趋势，具有鲜明的科学性和真理性。《资本论》历经沧桑而不衰，在长时间的实践考验中始终闪耀着真理的光芒。中国特色社会主义新时代，我们要不断完善社会主义市场经济体制，开辟当代中国马克思主义政治经济学新境界，仍然需要我们阅读《资本论》、学习《资本论》，立足我们所处的时代条件，掌握《资本论》的科学判断和严谨逻辑，准确把握《资本论》的真理性与价值性。

　　第一，《资本论》所针对的时代没有过去。马克思、恩格斯主要生活在19世纪的西欧社会，正是西方资本主义生产方式处在上升阶段的历史时期，《资本论》是针对以赤裸裸的资本主义生产方式为主导的历史现象进行的深层逻辑研究。只要资本逻辑还在起主导性、支配性的作用，《资本论》的批判就具有现实针对性和真理性。虽然当今世界政治、经济、文化多极化，科学社会主义运动取得了令人瞩目的辉煌成就，但是毋庸置疑，客观上当今世界仍然是资本主义生产方式占据主导地位的世界，资本逻辑在世界经济政治格局中仍然占据主导地位，我们仍然生活在马克思所指明的时代。《资本论》没有过时，也不可能过时，因为消灭资本逻辑的现实条件还不具备。正如习近平总书记所指出的：“有些人认为，马克思主义政治经济学过时了，《资本论》过时了。这个论断是武断的，也是错误的。”

　　第二，《资本论》所贯穿的逻辑无懈可击。马克思在1873年为《资本论》第一卷第二版写作的跋文中提出：“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”辩证法是马克思写作《资本论》所贯穿的基本逻辑，而辩证法的本质正是批判性与革命性。《资本论》阐明了资本在什么样的前提条件下得以产生，以及经过什么样的历史过程达到自身无法超越的界限，从而只是具备一定的历史合理性的问题。《资本论》对资本主义的批判从来不是道德的谴责和伦理的批判，而是基于历史辩证法的现实批判，是马克思运用辩证法分析现实问题的典范，是抽象与具体的有机统一，是历史与逻辑的有机统一，是批判与革命的统一，使其科学结论建构在无懈可击的辩证法的铁的逻辑基础之上，从而具有了颠扑不破的真理性。

　　第三，《资本论》所给出的答案毋庸置疑。马克思主义从来不是僵死的教条，而是指导我们针对具体问题具体分析现实状况的行动指南。《资本论》作为马克思主义的重要著作同样如此。《资本论》不仅告诉了我们资本是如何产生的、如何运行的等一系列问题，更重要的是提供了我们该如何分析资本问题的方法。只要我们掌握这些方法的精髓，并依据具体的历史的条件活学活用去分析现实的问题，那么不论资本主义生产方式发生什么样的变化、产生什么样的新事物，我们都能够透过现象进行本质性的分析、作出合理的判断、得出科学的结论。即使在当今时代，《资本论》给出的答案和结论也没有被颠覆，我们运用《资本论》的方法和结论仍然可以解释当今资本主义世界发生的新变化、产生的新问题。

　　第四，《资本论》所指明的趋势不可避免。在《资本论》的结尾部分有这样一段话：“在这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发挥，真正的自由王国，就开始了。”所谓“自由王国”，正是马克思主义者的共产主义理想，是广大人民群众实现自身解放的终途，也是资本运动的必然结果和趋势。《资本论》通过对资本主义生产方式的分析，揭示了人类社会发展的一般规律，揭示了资本主义运行的特殊规律，为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径，为人民指明了实现自由和解放的道路。《资本论》所指明的这一人类发展历史趋势不可避免，这也正是《资本论》的正确性和科学性所在。

　　《资本论》对资本主义的特殊运行规律进行了系统而深刻的揭示，因而理所当然被看作政治经济学的经典著作。但是，人们往往忘记了《资本论》的副标题是“政治经济学批判”。“批判”是一个哲学的视角，其意义是“澄清前提”和“划定界限”，即搞清楚资本逻辑发挥作用的前提条件和资本逻辑所必然达到的自身不可超越的界限，其结果是资本自身运行和发展的客观规律，决定了资本运动必然是自己否定自己，最终走向共产主义的历史必然性。这才是《资本论》的真正要义所在。从这个角度来看，《〈资本论〉的读法》跳出一般经济学者从单一视角研究《资本论》的窠臼。

　　《〈资本论〉的读法》还有一个特点是坚持问题导向，从人们普遍关心的问题出发，根据《资本论》的精神，紧扣主题进行了令人信服的回答。例如，物品和你的关系是价格决定的吗？人是作为目的还是手段而存在？投资所得和劳动所得根源上有区别吗？追求科学的经济学是否有内在偏见？马克思的经济学与市场经济学的前提有什么不同？剥削与操控：如何辨别马克思主义的观念？钱是如何变成资本的？2008年的金融危机是怎么发生的？这些问题都是马克思主义政治经济学和西方经济学存在分歧和人们普遍关注的问题，该书坚持马克思主义的立场，鞭辟入里、有理有据地进行了正面回答，起到了正本清源的作用。此外，书中面向大众，大量采取举例说明的方法，把深刻的道理浅显易懂地表达出来，鲜活事例在书中随处可见，让人看得懂、看得进，令人喜闻乐见，又能够深刻理解其中的道理。

　　讲《资本论》的道理并不是仅仅局限于论理，而是把它放到社会历史和思想史的坐标中进行考察，从而具有历史的厚重感和立体感。《〈资本论〉的读法》指出黑格尔思想是马克思的重要思想背景，黑格尔的辩证法和黑格尔的历史哲学都对马克思产生了巨大的影响。但是，马克思认为黑格尔的哲学是头下脚上，所以他必须把它倒转，恢复成头上脚下的正确位置。这是对于阅读《资本论》辩证法逻辑的思想史的简要梳理，给读者深入理解《资本论》提供了历史的、立体的辩证法的视角。

　　《〈资本论〉的读法》作为深入浅出介绍《资本论》核心要义的通俗读物，从哲学、经济学、历史和社会学等不同的视角给读者展示出了这部伟大著作的精神实质，确实独辟蹊径，巧妙地把马克思的伟大思想立体地展示给了读者，品读起来令人手不释卷。

　　[作者系中共中央党校（国家行政学院）哲学教研部教授]