观照儿童世界的特殊视角

　　□石一宁

　　《乌兰牧骑的孩子》

　　鲍尔吉・原野 著

　　浙江少年儿童出版社

　　如果说好的儿童文学一定是既吸引儿童，也吸引成人的话，那么鲍尔吉・原野的长篇儿童小说《乌兰牧骑的孩子》可谓臻此境界。

　　儿童文学的对象是儿童，作品要引起儿童的阅读兴趣，切合儿童的欣赏趣味，这就要求作者葆有童心童趣。如果要吸引成年人，就要寻找能打动成年读者的写作元素。鲍尔吉・原野找到了这两者的结合点，亦即讲述故事的特殊视角。这部小说的主人公是儿童，然而，孩子前面是有定语的，定语是“乌兰牧骑”。乌兰牧骑是成年人的文艺组织，是成年人的艺术实践。乌兰牧骑，蒙古语原意为“红色的嫩芽”，意为红色文化工作队。

　　对儿童读者来说，这部作品具有多重内涵的教育意义。乌兰牧骑这一文艺组织抑或队员们的戏里戏外表现，对作品主人公铁木耳和他的小伙伴们是一种言传身教，也是一种浸润式教育，因为他们在某种程度上也有意或无意地参与了乌兰牧骑的演出和服务活动。乌兰牧骑给予了他们红色的基因，在他们的心中播下了红色的种子。他们从参与为牧民演出、教牧民识字、发现侵华日军遗留的弹药库等行动中感受到了人生的神圣与庄严、责任与使命。铁木耳和小伙伴们的红色经历，对儿童读者无疑也是一种感染和感召。

　　《乌兰牧骑的孩子》地域特色鲜明、民族文化特色浓郁。草原、繁花、沙漠、牧群、野生动物，蒙古族民间故事、马头琴、长调……阅读小说，读者如同置身于辽阔壮美的内蒙古大草原，感受蒙古族和各民族斑斓多彩的文化风情。儿童文学的美育与怡情作用在小说中得到充分展呈，民族文化的传承亦在这种美好明媚的情境中不知不觉地进行。

　　这又是一部讲述对大自然的热爱的书。辽阔的草原是大自然的一种美丽神奇的展现。小说中，铁木耳和伙伴们也从父辈身上继承了对大自然、对草原上的动物和植物的热爱。无论是喜鹊，还是蛇、狼，都被当作大千世界的一分子予以善待。鲍尔吉・原野这部小说的故事发生时间是1965年，这一时间设置或许跟作者的经历有关，但在这个时间发生的热爱大自然、爱护动植物的故事，也是在向读者昭示蒙古族一种传承久远的民族性格和传统美德。

　　作为一部儿童小说，《乌兰牧骑的孩子》也有一些浪漫主义的笔法，但整体上是一部现实主义的作品，尤其在铁木耳的塑造上，体现了一种现实主义精神和手法。铁木耳有助人为乐、为牧民服务的热心，是一个品质优秀的孩子，但也有大意、虚荣和妒忌心理这样一些缺点，作者对主人公的刻画紧扣未成年人的身心正处于发育成长时期的特点，建构人物形象及其艺术世界。呈现在读者面前的铁木耳和他的小伙伴们，是可亲、可爱和可信的儿童形象。

　　这部作品的语言优美、明净、风趣，熔铸了作者散文创作的优势，如：“人走在沙漠上，流沙急速抱住你的脚，好像早就盼着这一天，知道你的脚要走到这里来。沙子钻进鞋里，和你的脚趾捉迷藏，这多有意思……”这些语言以儿童为接受对象，充满童趣，而其中也蕴含机智，成人读来也是一种愉悦的精神享受。