从不同侧面看苏东坡

　　苏东坡是中国文化的象征，中国文化的骄傲。

　　杜甫说李白“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》其二）。东坡的生前身后却从不曾寂寞，总是熙熙攘攘、川流不息、热闹非凡。但我想，要真正走近东坡并不容易。他才华横溢、待人热情、出言无忌，但也因此给自己惹来不少麻烦；他重情重义、爱憎分明、坦诚相见，但有时也不免意气用事，爱得太偏心，恨得太固执；他诙谐幽默、乐观通达、举止洒脱，但也因此常常招致别有用心的流言和非议……

　　东坡已经离开我们快一千年了。但在日常生活中，我们依然能看到东坡的身影，感受到他的影响、他的力量。这是一种不可抗拒的吸引力与感召力，它萦绕在我们的心头，成为弥足珍贵的历史记忆与人生方向，温暖、光明而坚定。

　　东坡特别善于发现并创造生活情趣。对好些人来说，明天无非是今天的复制版，但在东坡眼中，生活的每一天都极为可爱。他以自己独异的言行、诗文持续刷新生活的形象、气质，赋予生活鲜亮、谐趣的个性，一次又一次唤起我们对生活的热爱与信心。

　　东坡在磨难中渐渐学会与挫折相依相伴。他说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”（《自题金山画像》），虽是自嘲，其坦荡的胸襟亦令人慨叹。他的精神并未在漫长的贬谪中垮塌，反而提振起一种重新发现生活意义的力量。仅此一点，东坡的意义就超越了文学的范围，他为千百年来芸芸众生走出困顿之境辟出了一条心路。

　　东坡文学禀赋极高，生活阅历极广，学习与书写令他愉悦，他是众体兼擅的文学天才。四十多年的创作生涯中，他留下了二千七百多首诗、三百多首词、四千八百多篇文章，总数接近八千首（篇），这些作品泽被后世、沾溉甚远，足以形成一部浩浩荡荡的“苏轼文学史”。

　　东坡虽曰兼擅，实则在多个领域都成为典范。比如与座师欧阳修并称“欧苏”，是为宋文典范；与门生黄庭坚并称“苏黄”，是为宋诗典范；与南宋辛弃疾并称“苏辛”，是为豪放词典范。他还与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“北宋书法四家”。其他如经学、佛道、绘画、美食、医药、保健等领域，他也兴味浓厚，广为涉猎，颇有著述，其文化创造的伟力世所罕见，一时无两。

　　不过，这些都远远不是东坡最重要的价值与意义。

　　苏东坡以他的亲身实践，为后世树立了典范的理想人格。一是坚持“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”（《礼记·大学》）的天下正道；二是固守“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子·滕文公下》）的君子人格。东坡一生，不论遭遇多少坎坷委屈，都始终坚守对家国、百姓的责任，从不自我放弃，更不会摆烂躺平；不论面临多么艰危恶劣的环境，他都始终敢于说实话、讲真话，仗义执言，从不虚与委蛇，更不会朝三暮四、落井下石。

　　东坡的身上，有李白超凡的神仙气，有杜甫执着的忠义气，有陶渊明采菊东篱的悠然情怀，有白居易直言敢谏的批判精神。他的思想人格传承先贤、融汇各家而又自出机杼。

　　一直以来，士大夫们都渴望拥有理想的君子人格，文化昌明的大宋让这种努力成为可能，东坡则使这种可能成为现实。而在这个过程中，也成就了千古不朽的可爱东坡、伟大东坡。

　　《康震诗词课：苏东坡12讲》

　　康震

　　人民文学出版社

　　2025年4月出版