文学作品中的引用

　　在论文中，引用极其常见，有时甚至不可或缺，但在文学作品中，引用好像也比比皆是，往往被人称为“引经据典”“旁征博引”。很多修辞学著作，也将引用作为一种修辞手法，但是从逻辑上说，引用并不能增强逻辑力量，不能借此表明言说者的正确性，并且还被归为一类典型的逻辑错误，叫作“诉诸权威”。

　　很多作家下笔时也非常清楚自己不是在写科技论文，但是为什么要在文学作品中频繁引用呢？

　　论文中的引用有很多规则限制，例如需要精当，需要注明出处，文学作品和论文一样绝对不能将引用作为借口行剽窃之实，但是文学作品中的引用，却很难用是否精当来评判，因为文学作品中的引用意图要复杂得多。

　　在有的文学作品中，作者会借助引用展示自己的想象力。文学创作比科研论文更少约束，作者可以尽情呈现自己挥毫时的所思所想，这种所思所想有的是看似天马行空、不着边际的创造性想象，还有一种就是由此及彼、有所依托的联想，而联想的重要内容之一，就是作者曾经看过的书以及记住的书中的句子。

　　通过引用，展示作者的思考过程和想象内容，能让作品的节奏更加舒缓，也更加富有个性，一方面让读者感受到一种娓娓道来、不疾不徐的文风；另一方面能够体现作者岁月的积淀和知识的积累，让笔下文字带着作者阅读经历的烙印，将作品钤上自己的私人图章，借此与别的作家区别开来，这是作者非常乐意做的，作者通过引用一些非常生僻但精妙绝伦的句子，能给人以慧眼识珠的感觉，展现自己不同凡俗的阅读史。

　　还有一种引用，是作者希望让读者读到更加丰富的内容。

　　有的作者想让读者看到更多的表达方式。例如，描写一座山、一条河、一棵树、一朵花、一匹马、一只鹰、一杯茶、一碗菜，作者引用前人的诗词歌赋、清辞丽句，是希望读者注意到，作者虽然在描写，但是有的文学家早就写过，而且写得比自己更好，表达得更独特，更巧妙，更精彩，让作者印象深刻，难以忘怀，作者不能自已，写出来与读者诸君奇文共欣赏。鲁迅曾经说过：“凡是对于文术，自有主张的作家，他所赖以发表和流布自己的主张的手段，倒并不在作文心，文则，诗品，诗话，而在出选本。选本可以借古人的文章，寓自己的意见。”其实，作者不用编辑《昭明文选》《古文观止》那样的选本，只通过引用就可以表达自己的文学批评，被其引用的，就是其推崇的好的文学。

　　有的作者是希望与前人比较，让读者看一看作者与前贤的表达其实各有千秋，让读者自己品一品作者的水平其实也不让于师。这种引用体现的是作者在写作上的雄心。

　　还有的引用，是作者特意追求的一种绚烂、斑驳、错综、浑厚、宏伟的风格，刻意营造一种富赡繁复的意象。和上述所说有的引用是为了展现作者自己的联想不同，这种大量的引用，则是作者有意要激发读者的联想。

　　这时，作者不是向引用借势，不是想通过引用为自己增高增重，表明自己学富五车、才高八斗，而是制造出一种古往今来、古今中外的贤士名流被作者瞬间招引而来，一起在纸面上聚集的气象，这时文字不再是单调的，人物不再是枯槁的，景象不再是萧瑟的，而是一种热热闹闹、熙熙攘攘、轰轰烈烈的场面，形形色色、奇奇怪怪、老老少少、男男女女一起登场，从而增强作品的纵深和旷远感，扩大读者的选择面，让无数可能的读者都能找到自己感兴趣的内容，从而吸引读者继续读下去。最有代表性的是麦尔维尔在《白鲸》开头一口气引用了大几十种书中和鲸有关的句子，从《圣经》到《初级课本》再到《哈姆雷特》，以及霍布斯、弥尔顿、霍桑、达尔文等等，让读者马上感到这应该是一本博大精深的厚重之作。乔伊斯在《尤利西斯》中的大量引用也属于此类，让读者通过阅读各种引用，产生对于引用内容的联想，从而超越小说本身的文字，获得更多的心灵体验。

　　还有一种文学作品中的引用，就是作者偏偏不引用文学家的妙语，而引用哲学家、思想家的话，这就不仅是为了塑造人物形象，而且是作者为了推销自己的哲学观点。例如杰克·伦敦在《马丁·伊登》中多次引用斯宾塞，一方面是为了刻画书中的人物；一方面也是借书中人物之口，表达自己对斯宾塞哲学的真心喜爱和衷心信服，并且向读者介绍这种哲学。这有点在文学作品中夹带哲学私货的味道，有点像文以载道，如果引用时不够自然，不是恰到好处，而是生硬牵强，就会折损文学的美感。

　　当然，最常见的引用是作者为了拉长作品的篇幅，为了增加字数而引用，这时，引用的往往是众所周知的名言警句，所以显得像陈词滥调，根据“陈言务去”的创作规律，是完全可以删除殆尽的。很多作者却是陈言“勿”去，全篇堆砌各种老旧的引用，这是应该避免和戒除的。