实事求是思想路线是我党认识问题、分析问题、处理问题所遵循的最根本的指导原则和思想基础。作为一个成语，实事求是最早出现在《汉书》，马克思、恩格斯并没有直接使用过。实事求是思想路线的确立是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人用中国成语、结合马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义所作出的高度概括，堪称“两个结合”的光辉典范。党的实事求是思想路线究竟从何而来、渊源何处，的确是值得深入研究的一个重大课题。

　　唐珍名的《实事求是思想路线的湖湘文化探源》以深刻影响毛泽东的湖湘文化为视角，探究党的实事求是思想路线的根脉渊源，比较系统地梳理了中国传统实事求是精神在中国包括在湖湘大地的传承发展和马克思主义的伟大改造，比较深入地揭示了湖湘文化涵育党的实事求是思想路线的整体逻辑、内在机理与重要贡献，为我们进一步做好实事求是思想路线中华文化探源的研究工作提供了一条崭新路径。

　　这条崭新路径是，以“中国共产党实事求是思想路线的湖湘文化探源”为主线，沿着“历史文本考察—基本理论分析—内在演进揭示—重估价值贡献”的逻辑思路开展研究。首先，从理论上深度探析湖湘文化实事求是思想的理论结构、内涵特性和生成机理；其次，通过对历史文献研究，全面梳理和总结湖湘文化涵养和塑造党的实事求是思想路线的整体性过程，揭示湖湘文化与党的实事求是思想路线的内在关联和演进逻辑；最后，科学评价湖湘文化对党的实事求是思想路线的历史贡献及其当代启思。

　　相对于学界以往的类似研究，《实事求是思想路线的湖湘文化探源》具有三个创新。一是不仅立足于文本考据的静态视角，更关注其精神实质上的内在关联，进而分析和探究驱动中国共产党实事求是思想路线生成的文化机理；二是不仅立足于历史传统文化和马克思主义文本的逻辑进路，更多地侧重于湖湘文化独有的涵育功能和特殊的演进理路；三是不仅立足于宏观意义上的概述，更注重史料的挖掘，既在纵向上比较完整地交代了其“来龙去脉”，也在横向上比较全面具体地说清了其“血肉相连”。

　　特别需要指出的是，《实事求是思想路线的湖湘文化探源》紧紧围绕中华文化魂脉线索，从中国传统文化治学考据的实事求是、中国传统文化观照现实的实事求是、湖湘文化一脉相承的实事求是传统、在马克思主义指导下实现湖湘实事求是传统的思想升华、湖湘实事求是传统深刻影响、实事求是思想的四重维度和湖湘文化涵育实事求是思想路线的价值意蕴等方面，构建了相互呼应、层层递进、逻辑严密的系统结构。这对于我们以厘清实事求是思想路线文化渊源为范本，进一步贯彻习近平文化思想，推动中华优秀传统文化在新时代更好实现创造性转化、创新性发展，坚定文化自信，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，具有较强的理论价值和实践启示。

　　当然，如果作者在毛泽东读书习惯、读史方法等方面，包括团结紧张、严肃活泼与整齐严肃，与岳麓书院、与湖湘文化的关联上作更加深入的研究，将会使本研究更加丰满。

　　（作者为湖南湘潭大学毛泽东思想研究中心主任）